Efesios Estudos Bíblicos dos Versículos

Paulo começa louvando a Deus pelos benefícios espirituais que advêm a ele e aos cristãos por causa da relação que tem com Cristo. DEUS É O PAI DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, essa palavra revela a natureza de Deus. O Supremo Ser não é juiz austero e arbitrário, mas é o Pai Eterno de espírito amoroso, misericordioso e terno como Cristo.

Os destinatários desta epístola são caracterizados por santos e fiéis. Em que sentido esses cristão são Santos? São meramente o povo “separado” por Deus para servi-lo e por isso são considerados Santos? Ou esta palavra descreve o caráter dos destinatários como povo moralmente santo? Ambas as interpretações são apropriadas e pertinentes. Ninguém é santo por esforço pessoal; a santidade vem pelo ato consagrador de Deus. O indivíduo que é SEPARADO pela graça de Deus é feito SANTO, porque ele entregou a vida a Deus conscientemente e de boa vontade. A santidade que ele manifesta não é simples questão de estar com Deus; é também uma realidade do espírito interior enquanto ele vive em relação dinâmica com Deus, por meio de Cristo. Estes indivíduos são Santos na medida em que a graça de Deus opera na vida deles. Pode ser que alguns cristãos Efésios não desfrutassem as bençãos da plena salvação, mas viviam separados do pecado e estavam crescendo em sua relação com Deus.

Os destinatários santos e fiéis desta epístola creem em Cristo Jesus. Eles vivem nele. A comunhão que tem como comunidade foi criada por Cristo quando eles se entregaram a ele. Eram separados de Deus, mas agora eles estão em Cristo Jesus e foram reconciliados com Deus.

A FONTE DAS BENÇÃOS DE SALVAÇÃO - Paulo começa louvando a Deus pelos benefícios espirituais que advêm a ele e aos cristãos por causa da relação que tem com Cristo. BENDITO é, em grego, eulogetos, que é palavra composta de "eu", que significa "bem", e "logetos", que significa "falar". Literalmente, o grego transmite a ideia de "falar bem" ou "elogiar". O apóstolo está dizendo: ELOGIAMOS A DEUS, FALAMOS PALAVRAS BOAS SOBRE ELE. Essencialmente, só Deus é digno de ser bendito, porque só ele é de caráter e ação autênticos e constantes. Só ele é verdadeiramente elogiável ou louvável, porque não há misturas nos seus motivos e intenções. O SUPREMO SER NÃO É JUIZ AUSTERO E ARBITRÁRIO, MAS É O PAI ETERNO DE ESPÍRITO AMOROSO, MISERICORDIOSO E TERNO COMO CRISTO.

BENÇÃOS ESPIRITUAIS- Com TODAS as bençãos espirituais. Paulo não quer fazer distinção básica entre talentos naturais e benefícios espirituais, embora esta diferença esteja incluída. Tudo depende e procede de desfrutar a vida do Espírito.

LUGARES CELESTIAIS- essa palavra é peculiar a esta epístola. Em Efésios, esta frase refere-se ao reino ou esfera:

1. Onde o Cristo ressurrecto se assenta supremamente acima de todas as outras autoridades.
2. Onde os crentes, espiritualmente ressuscitados, desfrutam a comunhão com Cristo.
3. Onde os principados e potestades vêem a multiforme sabedoria de Deus exibida pela igreja.
4. Onde os cristãos, devidamente armados, lutam contra a maldade espiritual.

É o reino da experiência espiritual; não é uma localidade física, mas uma região de realidades e experiências espirituais. LUGARES CELESTIAIS. não é um termo incorreto, porque a vida interior do homem em Cristo foi invadida pelo poder do céu. Ele possui vida eterna e está no reino dos céus. Em espírito, ele é erguido acima do terrestre, do mundano, do temporal. O CRISTÃO ESTÁ TEMPORARIAMENTE NO MUNDO, MAS ELE NÃO É DO MUNDO (Jo 17:13-16).

Deus nos separou para Si mesmo e providenciou para que em Jesus fôssemos santos, inculpáveis e consagrados. Podemos viver perante Ele em amor sem reprovação. Isto significa que não temos de nos sentir culpados ou mal por causa de todas as nossas fraquezas e falhas. Você e eu não somos nenhuma surpresa para Deus. Ele sabia exatamente o que estava adquirindo quando nos escolheu. Deus não nos escolheu e depois ficou decepcionado por causa das nossas incapacidades. Deus tem esperança em nós; Ele acredita e está trabalhando em nós para nos ajudar a ser tudo que Ele tem planejado para nossa vida.

Você foi destinado a ser um canal para que Deus flua através de você, e não um reservatório que simplesmente fica parado recebendo. Você é especial para Deus e Ele tem um plano para você. Anime-se com isso e alegre-se!

LEIÇÃO PARA A SALVAÇÃO - A eleição é uma afirmação básica da Bíblia.

1. Ela enfatiza a verdade que a iniciativa em ocasionar a redenção do homem é tomada por Deus e não pelo homem. Jesus expressou esta verdade nas palavras de João 15:16: "Não me escolhestes vós a mim, mas eu escolhi a vós".
2. A eleição ou escolha de Deus não é arbitrária, de forma que alguns sejam destinados à salvação e outros a perdição, sem levar em conta a disposição de cada indivíduo. O âmbito da salvação é a todos os homens, como a Bíblia copiosamente declara (Jo 3:16; Rm 10:13). Os eleitos são constituídos, não por decreto absoluto, mas por aceitação das condições do chamado de Deus. Embora admitamos a presciência de Deus, não devemos deduzir que essa presciência seja causativa e que o homem não tenha a liberdade de escolha.
3. NELE - Todos estamos entre os não-eleitos até que estejamos Nele. Mas assim que estamos em Cristo ficamos presos pelas correntes dos propósitos eternos do amor divino.
4. O propósito ético da escolha de Deus é para que fôssemos Santos e irrepreensíveis diante dele em caridade. Santos se refere a qualidade espiritual interior, ao passo que irrepreensíveis diz respeito a conduta exterior da vida.

Aqui temos uma segunda faceta da redenção do homem. O sentido é o paralelo a ideia da eleição, indicando uma vez mais o fato de que o plano de Deus fora determinado desde a eternidade. Paulo específica o meio pelo qual foi alcançado, isto é, A ADOÇÃO POR JESUS CRISTO. Deus criou o homem para ter comunhão com ele como seu filho (Gn 1:26; At 17:28), mas o pecado rompeu essa relação é tornou o homem um estranho para a casa divina. Deus determinou que, por Jesus Cristo, a restauração à filiação estaria garantida àqueles que aceitam o filho eterno.

Adoção é uma ideia peculiar aos escritos paulinos, ocorrendo cinco vezes (Rm 8:15, 23; 9:14; Gl 4:5; Ef 1:5). Pelo visto, a idéia vem do costume romano e não do costume judaico. Adoção, no sentido de transferência legal de uma criança de uma família para outra, não existia na lei judaica, mas era possível na jurisprudência romana. Neste sentido espiritual, adoção para Paulo significa a aceitação na família daqueles que, por natureza, não lhe pertencem. A vontade ou desejo de Deus em nós levar à filiação não é por mérito que possuamos, mas surge de "sua pura bondade" , originando-se única e exclusivamente da liberdade de seus pensamentos e deliberação amorosidade.

Ser selado significa ser atestado ou declarado genuíno. John Wesley diz que selar indica "total impressão da imagem de Deus na alma do crente". Tal experiência resultaria numa qualidade de espírito verdadeiramente divina.

Ser selado pelo Espírito Santo significa ser possuído ou reconhecido de forma completa e inequívoca pelo Espírito. Quando nós entregamos inteiramente a Cristo, para pertencermos totalmente a ele e não sermos mais propriedade nossa, então somos 'selados' com o Espírito Santo como sinal de que não pertencemos mais a nós mesmos, mas a Deus.

O Espírito Santo é o ESPÍRITO DA PROMESSA. As promessas foram feitas a Abraão e sua semente (Gl 3:16). Mas o propósito supremo de Deus era que a benção de Abraão viesse sobre os gentios quando recebessem pela fé a promessa do Espírito (Gl 3:14), Ezequiel (Ez 36:26; 37: 1-14), Joel (Jl 2:28), e nosso Senhor (Lc 24:49) anunciaram a vinda do Espírito Santo. Assim, na descida do Espírito Santo cumpriram-se os propósitos de Deus conforme se relacionavam com as promessas antigas.

O ESPÍRITO SANTO É O PENHOR DA NOSSA HERANÇA (Ef 1:14). Penhor é uma garantia, uma prestação adiantada. O sinal ou pagamento parcial é a garantia de que depois haverá o pagamento total.

Mas o dom presente do Espírito é só uma pequena fração do dom futuro. O Espírito Santo é o poder divino ativo que, quando o possuímos, da a nossa vida a garantia de plena libertação e prazer de comunhão com Deus no mundo porvir. Estar cheio do Espírito Santo é uma alegria e paz inexprimíveis nas quais entraremos um dia.

Infelizmente acreditamos que oração é o meio de conseguirmos tudo que só Deus pode nos dar. Isso é uma herança da religião, que sutilmente impôs ao homem um desejo egoísta de se relacionar com Deus apenas por interesse. E num certo conformismo aceita a parte mais rasa, as dádivas, perdendo a parte mais profunda, interessante e suficiente , conhecer o Senhor das dádivas.

👉🏻 Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor Oseias 6:3

👉🏻 O maior objetivo da oração não é conseguir as coisas que foram pedidas, e sim conhecer Deus, a sua mente e seu coração.

Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o rico na suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor...

Um excelente dia!

Deus expressões medida do seu poder vivificante QUANDO RESSUSCITOU CRISTO DOS MORTOS. A morte de Cristo é a principal demonstração do amor de Deus (Rm 5:8), mas a ressurreição é a principal demonstração do poder de Deus. Paulo logo vai dizer que o poder que ressuscitou Jesus é o "poder que em nós opera"(3:20). Se nos mantivermos silenciosos acerca da ressurreição, não estaremos falando acerca de Deus.

A exaltação de Cristo- Assentado à direita de Deus o assento à direita de um rei oriental sempre era reservado para o primeiro ministro ou chefe de governo, simbolizando não só honra e dignidade, mas também poder delegado. No caso de Cristo, significa que ele foi investido com o senhorio soberano e o domínio universal.

Acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio (21). Nosso Senhor está muito acima de todo poder criado, quer amigável quer hostil, seja humano ou espiritual, que hoje exerça autoridade no mundo. Cristo está entronizado acima de todos esses poderes, porque ele os criou (Cl 1:16), e, pela sua humilhação, ele providenciou redenção. Nenhum nome pode eclipsar o nome de Jesus. A nenhum outro nome pode ser dada glória igual.

O domínio de Cristo não é temporal. É eterno. Portanto, os poderes neste mundo, não só neste século, (este século = século de Paulo) e no vindouro (século depois de Paulo = é o nosso século) não podem e não superarão Sua soberania.

A coroação da exaltação de Cristo é a subordinação de tudo o mais a ele: Deus sujeitou todas as coisas aos seus pés. Estas palavras são do Salmo 8:6, que fala da glória do homem como a coroa da criação, possuindo domínio sobre todas as criaturas. Como em Hebreus 2:6-9, estas palavras são aplicadas a Cristo, o segundo Adão, que destruiu o poder mortal da queda. Por sua obra redentora, ele ganhou a soberania que é legalmente sua como cabeça da nova criação. O CURSO DA HISTÓRIA E O DESTINO DO UNIVERSO ESTÃO NAS MÃOS DE JESUS CRISTO.

Os direitos de herdeiro de Cristo estendem-se aos principados e poderes (Cl 2:10), e também a nova comunidade que foi criada por sua vida, morte ressurreição e exaltação. Deus, sobre todas as coisas o constituiu como CABEÇA DA IGREJA. Como presente de Deus para a igreja, Cristo preside sobre a comunidade de crentes em todas as coisas. Semelhantemente, a união entre Cristo e seu povo confirma que a igreja tem autoridade e poder mediados. Quando a igreja evangeliza obediente e fielmente em nome do seu Senhor Jesus, ela possui a supremacia de Cristo no mundo. A confiança e o triunfo da igreja estão nessa verdade.

Nesse texto de Efésios 2:1-3 temos um quadro vivo das misérias das pessoas não regeneradas, e, por outro lado dos versos 4 ao 10 fala da condição feliz das almas convertidas. Isso deveria ser suficiente para acordar e alarmar aqueles que ainda estão em seus pecados e apressá-los a sair desse estado.

E porque dizemos que é uma CONDIÇÃO MISERÁVEL DO HOMEM? Observe:

1. Almas não regeneradas estão mortas em "… ofensas e pecados". Isso pode significar todo tipo de pecado, habitual e vigente, pecados do coração e da vida. O PECADO É A MORTE DA ALMA.
2. Um estado de pecado é um estado de conformidade com este mundo.
3. Somos por natureza, escravos do pecado e de satanás. Aqueles que andam em ofensas e pecados andam SEGUNDO O PRÍNCIPE DAS POTESTADES DO AR, ou seja, o Diabo, ou o príncipe dos demônios (Mateus 12: 24,26). As legiões de anjos apóstatas são um grande poder unido debaixo de um chefe. Os ímpios são escravos de satanás porque sujeitam suas vidas a ele. Eles são submissos a ele, e são levados cativos por ele de acordo com sua vontade. OS FILHOS DA DESOBEDIÊNCIA são aqueles que escolhem desobedecer a Deus e servir ao diabo.
4. Somos escravos da carne é das nossas paixões corrompidas. Fazer a vontade da carne e dos pensamentos inclui todo pecado e maldade que ocorrem tanto nos poderes inferiores como nos poderes superiores ou nobres da alma.

Nosso estado e comportamento merecem ira, e terminariam em ira eterna, se a graça divina não intervisse. Os pecadores tem todos os motivos para buscar essa graça que os tornará, de filhos da ira, em filhos de Deus e herdeiros da glória!

Para Paulo, a situação difícil do gênero humano nunca é desesperadora. No plano de fundo tenebroso da morte espiritual, o apóstolo esboça uma caracterização da nova vida em Cristo.

1. É a vida iniciada em Deus. Em Cristo, Deus entrou com ímpeto na trágica situação da humanidade, e hoje ele entra com ímpeto no estado pecador de cada ser humano arrependido para dar-lhe salvação.
2. MAS DEUS. Ele sempre faz a diferença. MESMO QUANDO AINDA ESTÁVAMOS MORTOS EM NOSSAS OFENSAS, seu amor estava agindo a nosso favor (Rm 5:6,8). MISERICÓRDIA é a inclinação de Deus em direção aos pecadores, porém, AMOR é Sua motivação em tudo que faz por eles.

MISERICÓRDIA é abundante (inesgotável), porém AMOR é imenso (indescritível e magnânimo). É "por causa" e não "através" deste grande amor que Deus nos escolheu e nos vivificou juntamente, nos deu vida juntamente. A salvação é o resultado da união com Cristo. A ressurreição de Cristo não é só a garantia da regeneração espiritual; é também o meio da regeneração. Homens mortos são ressuscitados e, com Cristo ressurrecto, renascidos pelo amor de Deus.

Não é uma recompensa pela prática de boas obras, para que ninguém venha se orgulhar. Nossa salvação da escravidão do pecado, brotando da graça de Deus e apropriada pela fé, é o DOM DE DEUS. Não obtemos por boas obras (a essência da religião legalista) o direito a libertação do pecado e da morte. Jamais! Graça significa que tudo começa e termina com Deus. À salvação é, então, um presente de nosso Criador. O verso 10 enfatiza este fato: PORQUE SOMOS FEITURA SUA, CRIADOS EM CRISTO JESUS.

Nós causamos nossa própria ruína, mas nele reside nosso socorro. O criador restaura com as próprias mãos sua obra-prima arruinada, e não "reparte o louvor da graça". Fé é a resposta livre e obediente do homem às propostas divinas de salvação. Mas, quando ela opera e o pecador possui a alegria da nova vida, sai a declaração espontânea: É TUDO DE DEUS!

Efésios 2:10 nos diz que somos criação de Deus. Ele nos criou com suas próprias mãos. Contudo, os seres humanos se perderam ao longo do caminho, e por isso tivemos que ser recriados em Cristo Jesus. Foi necessário que nascêssemos de novo espiritualmente, para que então pudéssemos avançar e fazer as boas obras que Deus preparou para nós antes da tentativa de Satanás de nos destruir.

Somente porque você e eu cometemos erros ou tivemos problemas em nossas vidas, não significa que o plano de Deus para nós mudou. Ele continua de pé! Tudo que precisamos fazer é voltar a ele através da confiança e da obediência ao Senhor.

Ele (Cristo) não só comprou a paz por sua paixão; ele é em si mesmo a genuína essência da paz. Ele é o Príncipe da Paz justo e sacrificial . Confessar a Cristo é afirmar a abolição e o fim da divisão e hostilidade, o fim da separação e segregação, o fim da inimizade e desprezo, e o fim de todo tipo de restrição! Ele transformou ambos em um, na realidade significa que ele uniu todos, pois judeus e gentios compreendem todas as raças humanas.

Jesus é a nossa paz, não apenas de maneira psicológica, mas também de forma concreta, para todas as áreas da vida. Ele é a nossa paz, não por nos anestesiar, mas por nos perdoar e nos curar e nos envolver em seu amor e sua vida. Mesmo na escuridão da noite, mesmo quando a confusão, a dúvida e o caos giram à nossa volta, Jesus ainda diz: “Não se perturbem os seus corações nem tenham medo” e "Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou" (João 14.27).

Reconhecemos nossas dificuldades e nosso estado caído como algo doloroso e problemático, pois não se assemelham ao shalom. Enquanto o shalom traz harmonia, benignidade e um mundo que floresce, vivemos em meio a guerras, traições e absorvidos em nós mesmos de maneira sufocante. Mas em resposta à nossa rebeldia e ao caos, Jesus traz sua paz, seu shalom. “Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz […]; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo” (João 16.33). Ao nos conectar a Deus, ele é nosso shalom. Ele é a esperança de Israel e, portanto, a esperança do mundo.

Paulo está interessado em mostrar que a igreja ainda está em processo de construção. É permanente o acréscimo de outras pedras vivas ao edifício inacabado. As pedras que já estão e as que ainda serão postas na estrutura sagrada devem crescer para templo santo do Senhor. Este crescimento ocorre e fica bonito somente quando seus novos membros, pela qualidade de seu discipulado em manter-se estritamente fiel ao Senhor, contribuem para a unidade, força e perfeição da igreja.

Através da igreja, agora formada por judeus e gentios redimidos pelo sangue de Jesus, o serviço de Paulo demonstra "a exibição da sabedoria de Deus diante das inteligências da ordem divina". Principados e potestades não podem significar qualquer tipo de governo terreno, porque Paulo diz que eles estão em lugares celestiais. Também não devem ser os poderes demoníacos, pois, o poder de Deus seria mais apropriado para lidar com eles do que a sabedoria de Deus. Os principados (archai) e potestades (exousiai) só podem significar os anjos bons, e estes nomes de dignidade são adequados, visto que apontam a grandeza da comissão de Paulo, e também a glória colocada sobre a ecclesia (igreja).

Não há dúvida de que esses anjos de Deus, que dominam as esferas, têm interesse no esquema da redenção do homem (1 Pe 1:12). Os poderes regentes das esferas vêem a igreja se formando, observam como ela se reúne em uma unidade a partir dos segmentos hostis da humanidade e, e, assim, conhecem pela primeira vez a MULTIFORME SABEDORIA DE DEUS. Quando a igreja cumpre a missão de tornar conhecida a sabedoria divina, o ministério de Paulo é validado. A palavra "multiforme" é uma metáfora retirada da beleza complexa de um padrão bordado . Quem pode sondar a majestade e a diversidade da sabedoria de Deus em redimir o mundo? Em Romanos 11:33, Paulo exclama: "Fico maravilhado diante da insondável riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus. Como o homem poderia entender os motivos das ações divinas ou explicar seus métodos de trabalho?" Os planos de Deus são perfeitos em sua conformidade com a santidade divina, e, ao mesmo tempo, são ordenados de acordo com a capacidade humana e as necessidades complicadas da vida humana. O resultado final é a redenção das almas.

OUSADIA (parresia) E ACESSO (prosagoge) significam respectivamente, "liberdade de falar" e "liberdade de aproximar-se". No grego clássico, parresia significava a liberdade de expressão que era outorgada ao cidadão de um estado democrático. Ao aplicar a palavra aqui, Paulo indica "a liberdade que os cristãos tem em se chegar a Deus diretamente sem intermediários, exceto por Cristo, que em sua pessoa tem a deidade e a humanidade".
CONFIANÇA denota "o estado mental no qual desfrutamos essas bençãos", quais sejam, a ousadia e a liberdade. Tudo isso pela NOSSA FÉ NELE.
A base da nossa ousadia e acesso é Cristo. É nele que temos esta liberdade. Não podemos ir a Deus por nosso mérito próprio; temos que ir "no mérito infinito de um Salvador infinito".

cont. Verso 17 - para que Cristo habite no coração de vocês mediante a fé; e oro para que estando arraigados e alicerçados em amor, vocês possam, juntamente com todos os Santos, compreender a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda plenitude de Deus.

Você realmente entende a profundidade do amor de Deus por você? Paulo orou fervorosamente para que os Efésios compreendessem a largura, o comprimento, a altura e a profundidade do amor de Deus por suas vidas, e para que eles fossem arraigados e alicerçados nesse amor sem limites. Separe um tempo para meditar em Efésios 3:14-19. Peça a Deus para revelar a você cada vez mais o seu amor e para expandir a sua capacidade de receber esse amor magnífico e também toda a plenitude de Deus.

O AMOR ESTÁ ALÉM DO MERO CONHECIMENTO

O amor incondicional tem olhos de longo alcance. Ele vê o que as pessoas podem se tornar se apenas alguém as amar.

Romanos 12.21 diz que é com o bem que devemos vencer o mal.
Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem.

A maioria das pessoas que são difíceis de serem amadas sofreram alguma dor ao longo da sua vida e isso alterou sua personalidade. Por fora parecem duras e amargas, mas, por dentro estão implorando por amor.

O problema que hoje enfrentamos e devemos combater é a falta de fé.

A ausência de fé, faz-nos enxergar apenas gigantes e dificuldades, atrapalha nosso progresso e nos limita.

As escrituras sagradas, de forma,clara e nítida, nos oferece alternativa que nos garante a vitória em qualquer aspecto da nossa vida.

Estamos vivendo dias trabalhosos (2 Tm 3.1,2).
Surge a questão, qual a vontade de Deus para minha vida?

Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, MAS TRANSFORMAI-VOS pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, é perfeita vontade de Deus (Rm 12:1,2).

Ao examinar as escrituras imediatamente descobrimos, que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita.

• Apresentar-se a Deus como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o culto racional.
• Não se conformar com o mundo.
• Transformar-se pela renovação da mente.

E, isso não é obra humana, mas, sim do Espírito Santo de Deus.

O homem por sua força ou capacidade, jamais poderá agradar a Deus, pois, a sua justiça é como trapo de imundície (Isaías 64:6).

Tudo o que se relaciona com Deus, apenas poderá ser conquistado mediante a fé (Hb 11:6).

Nosso prazer deve estar em Deus, pois, Ele é a fonte de todas as coisas!
Deleita-te também no SENHOR, e ele te concederá o que deseja o teu coração (Sl 37:4).

A Ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus por todas as gerações, para todo sempre! Amém. (verso 21)

O QUE DEUS PROMETE, ELE CUMPRE; O QUE ELE MANDA, ELE CAPACITA.
O verso 20 expressa três verdades.

1. DEUS É PODEROSO PARA FAZER TUDO- Paulo não consegue cogitar a idéia de que Deus seja limitado por algum poder fora de si mesmo.
2. Deus é poderoso para fazer MUITO MAIS ABUNDANTEMENTE ALÉM DAQUILO QUE PEDIMOS OU PENSAMOS. A extensão do poder de Deus ultrapassa as esperanças e imaginações do coração humano. A expressão MAIS ABUNDANTEMENTE quer dizer que a habilidade de Deus cumprir seus propósitos acha-se fora do maior poder humano de compreensão.
3. A frase SEGUNDO O PODER QUE EM NÓS OPERA visa declarar que há uma relação entre o gozo que hoje o crente possui do poder divino na conversão e o poder infinito de Deus, que pode fazer o que o apóstolo rogou. Deus tem a medida e a capacidade ilimitada para fazer por nós e em nós muito mais do que pedimos ou recebemos.

Paulo repete o fato de que é o preso do Senhor (ver 3:1). Sua intenção é provocar nos leitores reflexão séria sobre o modo em que vivem a vida. Ele os exorta a ANDAR COMO É DIGNO DA VOCAÇÃO para a qual foram chamados. ANDEIS aqui, quer dizer "conduzir a vida", conduzir-se ou comportar-se. Neste caso, o apelo é para viver de modo condizente à vocação ou chamado. Este chamado não se refere a um chamado divinamente dado para o ministério. Trata-se de um chamado para todos os cristãos pelo fato exclusivo de serem cristãos. "Conversão" é o que está por trás da palavra "chamado". Porém, a conversão enfatiza o lado humano na grande mudança, ao passo que o chamado indica o lado divino, a Voz do poder prevalecente. A tônica do versículo é dizer que eles foram graciosamente convidados para ter uma nova relação com Deus e que eles ainda não se apoderaram de todos os seus benefícios. Pesa sobre eles a obrigação de continuar este andar com Deus e de vivenciar esse "chamado" de tal modo a dar honra ao nome daquele a quem eles pertencem, promovendo a paz entre os homens.>

O andar digno, que fornece a base e o ambiente para a unidade, manifesta-s pelo menos em quatro graças boy virtudes: HUMILDADE, MANSIDÃO, LONGANIMIDADE, E SUPORTAN-VOS UNS AOS OUTROS EM AMOR. Estas graças não são características do espírito humano natural. São dons do Espírito Santo aos seguidores de Cristo ( Gl 5:22) e emanam do próprio redentor. O chamado para um andar digno é um chamado para conduzir a vida em conformidade com a imagem de Cristo, para viver em santidade e justiça entre os homens.

HUMILDADE é um sentimento de gratidão pela dependência a Deus e é antagônico ao orgulho e vaidade. O orgulhoso só olha para o que está abaixo dele.

MANSIDÃO significa mais do que modéstia ou moderação. É a disposição de ânimo submissa e dócil, que nos capacita a suportar sem irritação ou ressentimentos as faltas e injúrias dos outros.

LONGANIMIDADE que é um espírito resistente e infatigável, que sabe resistir ao sofrimento ou provocação na força aprendida aos pés do Redentor. O oposto desta virtude é a irritabilidade.

SUPORTANDO-VOS AOS OUTROS EM AMOR é o trabalho prático de um espírito paciente, no qual continuamos amando e respeitando aos outros apesar de suas faltas e fraquezas.

Com esse ensino, Paulo não queria impor uma regra mas aliviar os inevitáveis conflitos que surgem na comunidade cristã. A harmonia vai existir a medida que os cristãos praticarem essa orientação.

A natureza dessa unidade que o apóstolo prescreve: é … A UNIDADE DO ESPÍRITO. A base da unidade cristã está no coração ou no espírito. Ela não está num conjunto de pensamentos, nem em uma forma ou meio de adoração, mas em um coração e alma. Essa unidade de coração e afeição vem do Espírito de Deus. Ela é operada por Ele e é um dos aspectos do fruto do Espírito. Deveríamos nos esforçar em mantê-la. "… procurando" (esforçando-nos) é uma palavra do evangelho. Devemos fazer o nosso melhor. Se os outros procuram contender conosco, devemos fazer todo o possível para não contender com eles. Se os outros buscam nos desprezar e odiar; não devemos fazer o mesmo. Sabe aquela conversa de "vou pagar na mesma moeda" NÃO FAÇA ISSO. A paz é um vínculo, visto que une pessoas e as faz viver de maneira amistosa umas com as outras. A disposição e a conduta pacíficas unem os cristãos, enquanto, enquanto divergir e contender dispersam e desunem os corações. Muitos Ramos finos, se amarrados juntos, se tornam fortes. Em um monte de varas pode haver diferentes tamanhos e grossuras; mas, quando estão amarradas juntas por um elo, tornam-se muito fortes, mais do que a vara mais grossa e forte desse monte.

Paulo faz uma lista de sete coisas que são a essência da unidade da igreja. A expressão UM SÓ significa que Cristo não pode ser dividido. A fé não pode ser despedaçada.

UM SÓ CORPO - Esta é a referência a igreja, o corpo de Cristo. Paulo não tolera dois corpos de Cristo, um formado por judeus e outro por gentios. Pelo poder da Cruz a salvação é efetuada para judeus e gentios.

UM SÓ ESPÍRITO- A alusão é ao Espírito Santo. A filiação no corpo de Cristo ocorre pela atração, regeneração e habitação do Espírito. A igreja não é uma mera organização pois a presença do Espírito constitui a igreja e é a base de sua unidade.

UMA SÓ ESPERANÇA - Paulo diz em Efésios 2:12 - Antigamente os crentes Efésios eram “estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança. A esperança do nosso chamado, como também o deles, é aquilo que nos possuiu quando respondemos a proposta da graça.

UM SÓ SENHOR - aqui faz referência ao senhorio de Cristo. Quando as pessoas aceitavam a Cristo naqueles dias, a confissão que faziam era que JESUS É O SENHOR. Paulo escreve aos romanos que, se os homens confessarem com boca que “Jesus é o Senhor, e crerem no coração que Deus o ressuscitou dos mortos, eles serão salvos (Rm 10.9).

UMA SÓ FÉ - Fé se refere ao ato de crer ou aquilo em que se crê.

UM SÓ BATISMO - Alguns dizem que Paulo está falando do rito do batismo nas águas que servia de cerimônia iniciadora para admissão na comunidade cristã. Outros dizem que ele está se referindo ao batismo com o Espírito Santo, não anula o batismo nas águas mas reforça o fato de que recebeu uma significação mais valiosa.

UM SÓ DEUS E PAI DE TODOS- Deus é a fonte de tudo. Ele é sobre todos - é soberano e supremo. Ele é por todos - seu poder impregna a igreja inteira. Ele é em todos - seu espírito habita na adoração diante do próprio trono eterno e, em Cristo, todos somos filhos do mesmo Pai celestial.

Por isso as escrituras dizem: “Quando ele subiu às alturas, levou muitos prisioneiros e conheceu dádivas ao povo”. Verso 8.

Cada crente recebe graça … SEGUNDO A MEDIDA DO DOM DE CRISTO. Neste contexto, GRAÇA não se refere à graça salvadora, mas ao dom especial conforme ilustra a missão de Paulo aos gentios (3:7). A lei que rege a concessão de dons é a variação na capacidade humana e o prazer do Senhor soberano. Cada um recebe a graça que Cristo tem para dar, e cada um a recebe na proporção à qual o Doador se agrada em dá-la; um a tem em medida maior e outro em medida menor, mas cada um a obtém da mesma mão e com o mesmo propósito. Todas as diferenças estão no plano divino, e relacionam-se com o propósito salvador de Deus ao dar o seu Filho.

Cada crente recebe graça … SEGUNDO A MEDIDA DO DOM DE CRISTO. Todas as diferenças estão no plano divino, e relacionam-se com o propósito salvador de Deus ao dar seu Filho.

A origem desses dons é o Senhor ascendido. Para expressar essa ideia, o apóstolo cita o Salmo 68:18, o qual, no cenário original, descreve o Senhor voltando triunfalmente ao seu santuário depois de derrotar os inimigos de Israel. Do que tomou como saque, ele distribuiu ao seu povo. Aqui, a cena é Cristo, o Conquistador, carregado de espólios, conduzindo uma fileira de prisioneiros - LEVOU CATIVO O CATIVEIRO - e dando dons para a igreja.

Nos versos 9 e 10 Paulo explica parenteticamente o significado da ascensão mencionada no verso 8. Ora, isto - ELE SUBIU pode ser interpretado por: "sobre este assunto da ascensão". A ascensão indica uma descida: TINHA DESCIDO ÀS PARTES MAIS BAIXAS DA TERRA. AS PARTES MAIS BAIXAS só pode ser o Hades ou, possivelmente a sepultura, e não uma região mais baixa que os céus. Nestes versos, o apóstolo trata não só da humilhação, mas também da exaltação de Cristo. O DOADOR DE DONS É O SOBERANO DO UNIVERSO. Desta forma, Cristo é exaltado PARA CUMPRIR TODAS AS COISAS. A interpretação mais clara é que Cristo, agora que desceu e ascendeu, enche todo o universo com sua atividade como Soberano e Senhor. O mundo não ficou deserto de Cristo, mas cheio de Cristo. Ele também enche a igreja com sua presença.

Essa passagem diz que os incrédulos podem se tornar insensíveis e duros de coração. O mesmo verso também diz que, devido a essa insensibilidade, eles se "entregaram à depravaçao" e cometeram toda sorte de impurezas.

Deus da sentimentos às pessoas com um propósito e uma utilidade específicos na sua caminhada com Ele, mas elas se afastam de Deus, e tornam-se tão obscurecidos a ponto de já não usarem os seus sentimentos para os fins corretos. Satanás as leva a uma posição onde elas vivem vidas desordenadas, fazendo tudo o que sentem vontade de fazer.

Qual é a filosofia do mundo de hoje? "Se te faz feliz, então faça!" Você e eu não devemos viver assim, mas, ao contrário, devemos fazer da Palavra de Deus o nosso padrão e obedecer a ela pelo poder do Espírito Santo.

Nos versos 17 a 19 do capítulo 4 , Paulo fala da situação e práticas do homem sem Deus. Aqui no verso 20 ele diz: MAS NÃO FOI ISSO QUE VOCÊS APRENDERAM DE CRISTO.

Porém qual o significado de "aprender de Cristo"? APRENDER DE CRISTO tem de significar conhecê-lo experimentalmente como o filho de Deus e o salvador pessoal. Envolve mais que um conhecimento acadêmico de seus ensinos. Em Filipenses, encontramos um fraseado Paulino equivalente deste conceito: "E SEJA ACHADO NELE ( …) PARA CONHECÊ-LO" Fp 3:9,10. A experiência de APRENDER DE CRISTO inclui necessariamente aceitá-lo como Messias e adotar seu estilo de vida. Aquele que aprende a Cristo apropria-se dele destina na eficácia de sua experiência, no poder de seu Espírito, na força de suas lições e no espírito de sua influência, e descobre que o todo já está diametralmente oposto ao mundo sem Deus.

Cristo era o tema da pregação dos apóstolos, e foi isso que eles ouviram. Além disso, eles não simplesmente ouviram, mas tinham sido ensinados por ele. Cristo era a mensagem que lhes fora levada, ele era a escola na qual foram ensinados, ele era a lição que tinham aprendido. SE VIVEMOS EM CRISTO ENTÃO DEVEMOS ANDAR COMO ELE ANDOU.

O DESPOJAMENTO DO VELHO HOMEM - O velho homem é uma natureza básica; uma moralidade formada por conceitos vigentes e hábitos prevalecentes no mundo; e é isso que eles tem de descartar. E isso deve ser implementado na vida do cristão, não como uma mágica, mas por um longo e laborioso e, às vezes, doloroso processo de autodisciplina por meio do Espírito Santo.

O despojamento do "velho homem" é uma expressão figurativa de abandonar o modo de vida que estava de acordo com a natureza corrupta.

A crucificação do velho homem, o antigo estilo de vida, tem o objetivo de proporcionar a oportunidade de Deus destruir o corpo do pecado, a mente carnal.

O velho homem é também a mente carnal, é a condição pecaminosa do coração não santificado. O que é velho , é também de longa data. Então trata-se de uma contaminação que começou com a queda e foi transmitida a todos que nasceram depois.

VOS DESPOJEIS tanto quanto VOS REVISTAIS são metáforas do ato de trocar de roupas, e aqui indicam uma mudança de caráter.

O velho homem está sujeito ao engano, e o tempo todo deseja egoisticamente coisas para si. Mas essa característica gananciosa, em vez de fortalecê-lo, o arruína. A velha vida, dominada pelo velho eu, foi vivida em frustração. Embora os desejos pecaminosos do eu não remido prometessem alegria e felicidade, eles não podem cumprir a promessa.

Quando a criatura se reveste da nova natureza, ocorre uma renovação contínua da vida interior, isto é, do espírito do vosso sentido. O caráter dinâmico da nova vida é denotado aqui. Um verso paralelo é Romanos 12:2: E continuai sendo transformados pela renovação da vossa mente. Esta renovação não é resultado de esforço humano; é obra do Espírito Santo no espírito humano. A transformação ocorre quando o indivíduo se rende à liderança do Espírito.

Simultâneo ao despojamento do velho homem ocorre o revestimento do novo homem, QUE, SEGUNDO DEUS, É CRIADO EM VERDADEIRA JUSTIÇA E SANTIDADE. Quando nos revestimos de Cristo (Rm 13:14; Gl 3:27) que é o novo homem de todos os homens, a natureza divina se torna efetiva em nós. A nova vida que é criada apresenta duas características: JUSTIÇA E SANTIDADE. Estas são qualidades complementares do espírito e produtos da graça de Deus em operação no coração. A justiça expressa a conduta certa do cristão em seus procedimentos com seus semelhantes, e a última exprime a mesma conduta categoricamente em sua relação com Deus.

A primeira regra de procedimento é DEIXAR A MENTIRA. Colossenses 3:9 diz: NÃO MINTAIS UNS AOS OUTROS, POIS VOCÊS SE DESPIRAM DE SUA ANTIGA NATUREZA E DE TODAS AS SUAS PRÁTICAS PERVERSAS. A tradução mais correta seria "falsidade". A palavra grega é 'he pseudos', substantivo que denota mais que a palavra falada; abrange todas as formas de engano. FALEM, está no presente, dando a entender que falar a verdade deve ser procedimento continuo. AO PRÓXIMO, quer dizer aos demais irmãos da comunidade cristã. Por isso Paulo acrescenta as palavras: PORQUE SOMOS MEMBROS DO MESMO CORPO. A Bíblia diz que o diabo é "o pai da mentira" João 8:44. - Então, vamos falar a verdade como filhos de Deus que somos, não sejamos falsos uns com os outros. Essa coisa de abraçar o irmão e depois , pelas costas, falar mau dele é tão horrível. Por favor, melhore, não continue assim.

Salmos 4:4 diz: Quando vocês ficarem irados, não pequem ; ao deitar-se reflitam nisso e aquietem-se. Ou seja: NÃO PEQUEIS, IRANDO-VOS. A ira justa é consistente com a vida semelhante a Cristo, como vemos na experiência de nosso Senhor quando purificou o templo (Mc 3:5; Jo 2. 13-15). O crente precisa estar certo que sua raiva é por justa indignação, e não só expressão de provocação pessoal ou orgulho ferido. Não deve ter motivo pecador, nem tem a permissão de levar a pecar de qualquer forma. A ira se torna pecado sempre que deseja, ou está inclinada a prejudicar alguém. O pecado é de caráter pessoal e divisor, e, por sua natureza, rompe e quebra relações pessoais. Quando a ira tem esta intenção, ou quando resulta em divisão entre irmãos cristãos, é pecado.

Até a ira justa tem seus perigos. Por isso, Paulo aconselha: NÃO SE PONHA O SOL SOBRE A VOSSA IRA. O conselho do apóstolo é MANTER ESSA IRA SOB CONTROLE. A demora em subjugar os sentimentos DA LUGAR (oportunidade) PARA SATANÁS semear atitudes erradas no espírito, e discórdia séria no corpo de Cristo. E Satanás é perito em se aproveitar dessas portas abertas!

Paulo exorta aos leitores, alguns dos quais tinham o hábito de surrupiar e roubar, a acabarem com toda forma de aquisição desonesta. Uma leitura superficial da a entender que o roubo ainda era praticado por essas pessoas. A proibição é endereçada a quem tinha a reputação de furtar antes da conversão. Agora eles não se ocupam mais em tal atividade, sendo exortados a não cair na tentação de se apropriar do que pertence aos outros. O apóstolo recomenda medidas positivas e neutralizantes. Antes, TRABALHE tem a ênfase de "labuta com forte motivação". COM AS MÃOS é, obtendo ganho honesto por esforço honesto. Os motivos para essa árdua labuta não são apenas a recuperação e manutenção do caráter, mas a aquisição de bens para serem distribuídos a quem tiver necessidade, tornando-se membro contribuinte e útil à sociedade. O Antigo Testamento também recomenda a restituição do roubado mais 10%.

Como é comum hoje em dia, os leitores de Paulo eram entregues à linguagem indecorosa, hábito que ficará tão arraigado que, possivelmente, ainda restassem vestígios disso. Sujo é palavra forte e significa "pútrido, baixo, moralmente nocivo". Tal linguagem, mesmo que apenas sugerisse estilo anterior, seria extremamente impróprio para o crente. Há uma determinação positiva. O crente deve cultivar o hábito de falar só a palavra que for boa, para que dê ânimo aos que ouvem, com as quais Deus possa ajudar a outros. Pelo visto, atrás da exortação paulina estão as palavras de provérbios 15:23: "A palavra, a seu tempo, quão boa é!" Só a pureza e a verdade não bastam para o linguajar cristão. Tem de haver o tipo de benção e utilidade que caracterizava as palavras de Jesus (Lc 4:22 é Cl 3:16; 4.6). O linguajar saudável é meio de graça junto com outros sacramentos e atividades cristãos.

NÃO ENTRISTEÇAIS O ESPÍRITO SANTO não deve ficar separado do versículo anterior. Linguagem maldosa, sacrílega ou impura, que prejudica os outros, "causa dor ou sofrimento" à terceira Pessoa da Trindade Santa. Os filhos de Deus são o templo de Deus porque o Espírito Santo neles habita (1 Co 3:16,17). Contaminar as almas dos crentes, sugerindo-lhes pensamentos impuros ou duvidosos, é profanação do templo de Deus e ofensa ao Espírito Santo. O Espírito Santo que habita nos crentes e que se dá livremente a eles em amor, fica profundamente ferido sempre que ocorre tal linguagem, irreverente e destrutiva. Mas o linguajar impuro não é a única conduta que entristece o Espírito que em nós habita. O crente também o entristece por desatenção e por todas as formas de desobediência e pecado consciente (contínuo). No qual estais selados para o dia da redenção. SELADO, site ou marca feita pelo selo. No tempo do novo testamento, as cartas, contratos e documentos oficiais eram fechados com uma gota de cera morna sobre o qual o signatário pressionava sua identificação.
Esta metáfora visa pelo menos dois pensamentos relativos ao ministério do Espírito Santo no coração do crente.

1. Ser selado significa ser atestado ou declarado genuíno.
2. Ser selado pelo Espírito Santo significa ser possuído ou reconhecido de forma completa e inequívoca pelo Espírito. Quando somos selados com o Espírito Santo é um sinal de que não pertencemos mais a nós mesmos, mas a Deus.

MAU HUMOR - O agrupamento de características ruins no verslo 31 são descrições da velha natureza, e as relacionadas no verso 32 descrevem a nova natureza. Existe uma relação interna entre as quatro características mencionadas no verso 31. AMARGURA (estado mental altamente irritado) conduz a IRA (fúria, como um sentimento apaixonado instantâneo). Está por sua vez, produz CÓLERA (ira como um espírito determinado com desejo de vingança), que provoca GRITARIA e LINGUAGEM ULTRAJANTE. Os sentimentos maus aprofundam-se a ponto de o indivíduo carnalmente cativo ter de explodir em discussão e linguagem danosa (palavra pesada e injuriosa).

No verso 32, o apóstolo apela para o exemplo de Deus em Cristo Jesus para reforçar a determinação relativa ao perdão. Ele diz que devemos tratar as pessoas da mesma forma que Deus nos trata: com perdão, que envolve benignidade e misericórdia.

É lógico que não é possível o homem natural perdoar as pessoas pronta e livremente, e nem manter a tranquilidade no espírito em meio as experiências agravantes da vida. Ele tem que conhecer a Cristo profundamente, unir-se de forma tão completa a ponto de ter uma nova natureza. Ele deve se entregar de modo tão inteiro a Deus que o Espírito Santo que não está entristecido e que nele habita, tenha pleno controle da sua vida. É necessário que o amor divino Ágape habite graciosamente neste mundo, e mantenha a atitude certa em relação aos outros.

O amor e o perdão têm que prevalecer na família da fé para que os homens, que estão longe de nosso Senhor, vejam por si mesmos as possibilidades da graça.

As benções da fidelidade

• No mundo em que vivemos, estamos rodeados de pessoas infiéis, porém a Bíblia nos garante que se formos fieis ao Senhor seremos cobertos de benções.
• Existe um padrão Bíblico, há um modelo exato para se imitar de Cristo.
• Devemos ser imitadores de Deus. A meta é imitar nosso Pai celestial.
• Devemos imitar como filhos amados. O infinito amor de Deus fez revelar o padrão de comportamento a ser imitado.
• Por que ser fiel? Porque Deus é fiel.
• A fidelidade é um dos seus atributos comunicáveis.
• Sue fidelidade abrange benções temporais e espirituais, socorro nas tentações e perseguições, direção nos dificuldades.
• Apenas Deus é fiel em si mesmo. Nós nos tornamos fiesi mediante a intervenção de sua misericórdia.
• Ao repreender. Tomé por sua incredulidade Jesus ordena; não sejas incrédulo, mas fiel.

Ser SEGUIDORES (mimetai, imitadores) de Deus significa ANDAR EM AMOR (vs 1,2). Deus é amor, e por ele agir conforme sua natureza, ele age amorosamente para com os homens. Paulo escreve em Romanos 5:8 - "Mas Deus prova (demonstra) o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores". Já nesta epístola, o apóstolo orou para que os efésios fossem "arraigados e fundados em amor" (4:16). Agora, ele os aconselha a fazer da vida um reflexo - na verdade, uma demonstração - do amor de Deus. A imitação tem de entrar em vigor de forma prática e inconfundível de um trajeto amoroso de vida. AMOR, neste caso, não é tradução grega da palavra eros, o amor de relações naturais; nem de philia, o amor de amizade; mas de ágape, o amor de puro altruísmo, abnegação, que não exige nada em troca e que só deseja a felicidade daqueles que são objetos desse amor. Ágape é o amor de Deus, que ele dá aos homens de forma mais completa no dom de si mesmo como Espírito Santo. Ele se entrega assim para que os homens "vivam em amor".

Nos versos 1 e 2 o apóstolo Paulo fala do padrão do amor que é o de Cristo que nos amou e se entregou por nós em oferta e sacrifício. Nosso amor tem que participar deste amor de Cristo. Se quisermos imitar a Deus, temos que amar os homens com o amor sacrificial que Cristo exemplificou.

Nos versos 3 e 4 vemos a PERVERSÃO DO AMOR. Agora Paulo vai falar sobre o inverso do amor.
A perversão do amor é vista em certos pecados:

1. FORNICAÇÃO (porneia) é todo tipo de imoralidade e perversão sexual.
2. IMPUREZA (akatharsia) significa só “imoralidade “, e aqui tem provavelmente o propósito de enfatizar este aspecto da palavra anterior.
3. AVAREZA (ganância) ou cobiça. Todos esses atos tem um só propósito: obter fins pessoais egoístas, a despeito de dano causado em outrem. Comportamento deste tipo destrói todas as possibilidades de amor genuíno. OS SANTOS (cristãos) não se entregam a estas práticas destruidoras do amor. Na verdade, Paulo diz: "Nem mesmo falem sobre isso".
4. TORPEZAS (histórias obscenas), conduta imoral, conversa suja.
5. PARVOÍCE é uma conversa tola, o tipo de conversa que viria de um bêbado.
6. CHOCARRICES que é leviandade de conversa humorística que chega às raias da indecência.

NÃO SÃO PARA VOCÊS- Não devemos concluir que esta passagem deprecie a alegria cristã espontânea e o senso de humor, mas que os cristãos não devem se entregar a frivolidade vazia. Pelo contrário, as ações de graças por Deus tê-los liberto de todo o pecado devem ser constantes no coração e na boca dos que os seguem.

Podem estar certos de que nenhum imoral, impuro ou ganancioso, que é idolatria, herdará o reino de Cristo e de Deus.

Ninguém vos engane com vãs palavras (argumentos superficiais). Pelo visto, o apóstolo sente-se compelido a avisá-los sobre indivíduos que diriam que estes maus hábitos não afetariam a comunidade ou a vida pessoal.

No post anterior, falamos sobre a perversão do amor. E aqui mostramos quais penalidades aos indivíduos que fazem isso.
a) NÃO RECEBEM HERANÇA NO REINO DE CRISTO E DE DEUS (verso 5).
b) Não são libertos DA IRA DE DEUS.

Essas penalidades acometerão aqueles que praticam todas as coisas descritas nos versos de 3 a 5. Desde já esses malfeitores não conhecem os benefícios do Reino. No futuro, não terão mesmo parte no Reino. Ao perderem o direito ao Reino, estes pervertidos do amor colocam-se sob a pesada mão da justa ira de Deus. Hoje, já são alvos da ira, mas no último Dia eles sentirão a plena ira de Deus.

Paulo deseja que os filhos crentes vivam como filhos da luz.
Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor (Cl 1:13).

Esta linguagem lembra a libertação de Israel da escravidão do Egito, e do cativeiro da babilônia.

Paulo contempla a humanidade fora de Cristo como estando irremediavelmente sob o "poder das trevas", o governo maligno de Satanás (Efésios 6:11) (Efésios 3:1-3)
OS CRENTES SÃO RESGATADOS E TRAZIDOS PARA PERMANECER SOB O DOMÍNIO E PROTEÇÃO DO FILHO DE DEUS.

Para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, NA QUAL RESPLANDECEIS COMO LUZEIROS NO MUNDO (Filipenses 2:15)

A influência que exercemos sobre o mundo é causada pelo nosso relacionamento com Jesus Cristo.

Quanto mais íntimos do Senhor , MAIOR SERÁ NOSSA INFLUÊNCIA!

ANDANDO EM LUZ (5:8-14) Paulo contrasta a mudança espiritual usando um linguajar surpreendente: Pois antigamente vocês estavam mergulhados na escuridão, mas agora tem a luz no Senhor. Os Efésios não só andavam nas trevas, mas eram parte das trevas, sendo contribuintes para as trevas do pecado. Mas com Cristo eles são agora participantes da luz. Que todos os filhos da luz expressem sua verdadeira natureza; que vivam de acordo com ela. Jesus falou sobre o cristão ter o corpo todo luminoso, não tendo em si parte alguma em trevas (Lc 11:34-36).

O FRUTO DA LUZ 5:9 As três palavras BONDADE, JUSTIÇA E VERDADE, qualificam o fruto, não refletem diferenças importantes. Pesa sobre quem recebe a luz a responsabilidade ética inevitável de ser semelhante a Deus.

O TESTE DA LUZ Paulo quer que os leitores conduzam a vida de modo moralmente diferenciado. É absolutamente imprescindível que haja correspondência entre nossas ações e a vontade perfeita e racional de Deus - à medida que é conhecida pela direção do Espírito Santo - para que as bençãos de Deus repousem em nossas vidas.

A CONDENAÇÃO DA LUZ (5:11-13) Os cristãos não devem se comunicar com o mal, quer sejam ações ou pessoas.
Por outro lado, os filhos da luz têm de CONDENAR, reprovar ou expor os caminhos dos pecadores.
O verso 12 expressa por que as obras das trevas devem ser condenadas. A primeira razão é sua pecaminosidade excessiva: Porque o que eles fazem … até dizê-lo é vergonhoso.
A segunda razão é o fato da ocultação: Porque … eles fazem em oculto. A natureza essencial da luz é eliminar as trevas e expor tudo que está escondido.

O PRESENTE DA LUZ (5:14) Desperte tu que dorme, levante-se dentre os mortos, e Cristo o iluminará. O propósito é louvar Cristo, a Luz do Mundo, que dará luz a todos os homens.

ANDANDO EM SABEDORIA, 5:15-21 Sábios não são os intelectuais, os indivíduos que possuem vasto conhecimento acadêmico. São os que receberam a luz e, portanto, estão comprometidos com a verdade de Deus. A sabedoria é em essência, derivada da fé em Deus. Paulo prossegue mostrando os vários modos pelos quais esta sabedoria se manifesta na vida pessoal e na comunidade de crentes.

REMIR O TEMPO (v.16). Remindo quer dizer aproveitando ao máximo. A tradução correta seria aproveitando ao máximo as oportunidades. O serviço de Deus acha-se por trás do pensamento do apóstolo. Fazer o bem, cumprir o seu dever, testemunhar de Cristo, PORQUANTO OS DIAS SÃO MAUS.

ENTENDER A VONTADE DO SENHOR (v.17) Toda vida cristã se relaciona com a vontade de Deus. Essa vontade tem como propósito central à salvação de todos os homens. Paulo exorta os crentes Efésios a não serem insensatos ( bobos, estupidos) , caindo em negligência e inatividade.

SER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO (v.18) - é provável que por trás desta exortação haja lembrança dos transes místicos das religiões de mistério. Tais êxtases eram caracterizados por bebida e orgia, induzidos por vinho. Paulo insiste que a embriaguez é a “porta de entrada para o desregramento ”. O cristão deve empenhar-se para ter a mente desanuviada. Encher-se do Espírito não deve ser uma experiência transitória, mas permanente.

EXPRESSAR ALEGRIA DO ESPÍRITO (v.19,20) - Devemos ter um sentimento de louvor no coração. A música silenciosa do coração alegre é para acompanhar o louvor dos lábios ungidos. A tônica central da alegria é o agradecimento. Deus faz coisas maravilhosas por seu povo, as quais ele deu pelo seu Filho. O homem que anda com Deus sempre descobre que toda circunstância tem um lado que serve de ocasião para ação de graças.

Vem a tona novamente a preocupação de Paulo pela unidade na igreja. Quando o genuíno espírito de ação de graças prevalece entre o povo de Deus, há a prontidão em se sujeitar uns aos outros na comunidade. A igualdade de cada membro é produzida pela experiência comum de graça e perdão. Esta é a base para a submissão mútua. Mútua não significa rendição mole e servil à agressividade dos outros, mas é o resultado na prática de uma atitude forte e sensata de respeito por si mesmo e pelos outros. POR TEMOR A CRISTO , esse temor não é um medo patológico, mas “reverência “, o medo do julgamento final não é o contexto para este comportamento. O autoritarismo e independência de espírito acabam destruindo a unidade. Por outro lado, a alegre sujeição mútua entre os membros é a mais sublime reverência à cabeça do corpo: Cristo. Tal reverência mantém a igreja em paz, e nisso está a sua maior força.

Pois o marido é o cabeça da esposa, como Cristo é o cabeça da igreja. Ele é o Salvador de seu corpo, a igreja. Assim como a igreja se sujeita a Cristo, também vocês, esposas, devem se sujeitar em tudo a seu marido (versos 23,24).

Por vezes, a mente hodierna acha ofensiva esta abordagem das relações sociais, visto que a liberdade desenfreada é o deus por excelência para o homem de hoje.

A exortação específica é que as mulheres devem submeter-se aos maridos. Paulo não afirma que as mulheres são inferiores a seus maridos ou que as mulheres devam submeter-se a todos os homens. A submissão da mulher é mais voluntária do que obrigatória. Deus não quer a submissão da mulher ao marido em detrimento da sua responsabilidade cristã de andar em santidade e retidão, diante de Deus. A relação matrimonial é alçada em nível superior, visto que Paulo a compara a relação de Cristo e sua igreja. O marido não é o salvador de sua esposa. No entanto, à analogia indica que o esposo deve ser o protetor de sua esposa. No regime de submissão voluntária, a esposa pode servir ao seu marido assim como a igreja serve a Cristo, com liberdade e dignidade.

O pecado distorceu o relacionamento entre homem e mulher em qualquer nível, mas crentes são chamados a se relacionar de acordo com o plano do Criador, instituído no jardim do Éden, antes de o pecado entrar no mundo. Esse plano é marcado por uma santa reciprocidade, na qual a amorosa liderança do marido provoca uma submissão responsiva da esposa, da mesma forma como a cooperação submissa da esposa provoca uma liderança sensível. Dessa maneira a imagem de Deus é apropriadamente refletida.

A expressão AMAI é um imperativo presente e significa "continuai amando". Ao longo dos anos matrimoniais, o marido deve amar a esposa como eles se amaram no dia em que se casaram.

O marido deve amar como Cristo amou a igreja. Essa é a característica do amor que o marido deve ter. O amor de Cristo pela igreja é o exemplo supremo de todos os amores. E como é o amor de Cristo?

1. O amor de Cristo é um amor altruísta (5:25)- Como Cristo se entregou pela igreja, assim o marido deve estar pronto a fazer todo e qualquer sacrifício, mesmo o sacrifício, se necessário, da própria vida, para o bem estar e felicidade da esposa.
2. O AMOR DE CRISTO É SANTIFICADOR (5:26,27). A igreja é amada para que seja santificada.
   A igreja é santificada e purificada: pela lavagem da água - o batismo. Pela palavra.
3. O AMOR DE CRISTO É UM AMOR GENEROSO E SUSTENTADOR (5:28-31). O marido deve amar como seu próprio corpo. Não se trata de amor pelo corpo físico. O marido deve amar a esposa “como sendo seu próprio corpo; como parte do seu eu total, e não como outro ser que lhe é externo.
   E quando o marido pensa que sua esposa é parte dele, como a sua própria carne, ele instintivamente sustenta a esposa, protege-a e cuida.

O AMOR DE CRISTO É UM MISTÉRIO (5:32,33) A declaração exclamativa grande É ESTE MISTÉRIO precisa de esclarecimento. O mistério a que Paulo se refere é o amor e sacrifício de Cristo pelo seu povo remido.

Ao incluir estes poucos versos, Paulo dignifica o lugar da criança no lar e na comunidade cristã. Tal preocupação não era a atitude do mundo antigo. O sistema romano dava ao pai poder absoluto sobre os filhos. Ele tinha o direito de castigá-los conforme sua ira depravadamente ditasse, vendê-los à escravidão se achasse que eles estavam dando muitas despesas ou lhe fossem inúteis, ou, sob certas condições, matá-los. Este poder do pai sobre os filhos predominava por toda a vida. A vida infantil não tinha valor, conforme revela uma carta datada do ano 1 a.C, escrita por Hilário, um soldado romano de Alexandria, Egito, para sua esposa, Alis. Ele ordena à esposa grávida que deixe a criança viver se for menino, mas que a lance ao desterro se for menina. Deixar as crianças para que se arranjem como puderem era prática comum naqueles dias. Quando Jesus chamou as criancinhas para si, ele estava falando contra essa desvalorização da vida humana jovem (Mt 19.14). Paulo se coloca ao lado de Jesus quando vê o valor infinito de cada criança, fato apoiado pela descrição cuidadosa das responsabilidades mútuas entre filhos e pais.

Muita desobediência é o resultado da má vontade dos filhos em ouvir as instruções recebidas e as razões para essas instruções. Os filhos têm a obrigação moral, na medida em que a concebem, de manter abertas as linhas de comunicação entre eles e seus pais, estando prontos para ouvir e obedecer. NO SENHOR, define a esfera na qual a obediência deve ocorrer.

Pais, não provoquem a ira a vossos filhos. Paulo exorta os pais a não "excitarem as paixões ruins dos filhos por severidade, injustiça, parcialidade ou exercício irracional de autoridade". Disciplina em casa é absolutamente necessário, mas, muitas regras e regulamentos acabam criando uma justa rebelião. Então o que Paulo quis dizer foi: "Pais, não exagerem na correção de seus filhos nem lhes dificultem a obediência ao mandamento".

Há um conflito espiritual que encaramos diariamente. NOSSO COMBATE É CONTRA AS FORÇAS ESPIRITUAIS,E NÃO CONTRA OS HOMENS.

A proteção e os recursos que Deus nos concedeu para enfrentar esse inimigo são grandes.

1. ESTEJA PRONTO PARA O COMBATE ESPIRITUAL
   Reconheça que seus inimigos demoníacos estão por trás de muito do que acontece para prejudicá-los.
2. TODOS OS DIAS, COLOQUE CONSCIENTEMENTE A ARMADURA ESPIRITUAL QUE DEUS LHE CONCEDEU.
3. Aprenda e compreenda a natureza dessa proteção divina Efésios 6:14-17.

Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus Efésios 6:17.

NÃO PERCA ESSA GUERRA!VIGIE! DEUS É CONTIGO! Apenas CONFIE NELE... olhando e confessando a palavra!

Paulo deseja que seus leitores percebam que há forças destruidoras que atuam nos assuntos da vida cotidiana, e que eles devem estar preparados para os ataques do inimigo contra a existência tranquila que levam. Sua esperança consiste em serem fortes no Senhor e na força do seu poder.

Em 1:19 de Efésios, Paulo ora para que eles sejam tão iluminados que entendam "sobreexelente grandeza do seu poder", e percebam "a operação da força do seu poder" pela fé. Em 3:16, ele ora para que eles sejam fortalecidos com o poder pelo Espírito. Nesse ponto, Paulo lida com uma experiência mais profunda do Espírito Santo. Neste verso, porém, a ênfase não está na aquisição de novo poder, mas no uso da força que os cristãos agora possuem pela união deles em Cristo. No conflito com os poderes demoníacos, os cristãos têm de utilizar, de forma imediata e contínua, o poder de Cristo para terem vitória. O que se aplica para o cristão individualmente também se aplica para a igreja coletivamente, quando esta procura deter a maré do mal no mundo.

ESTAMOS EM BATALHA - A batalha espiritual não é uma realidade exclusiva para “superespirituais “ . Segundo Martin Scott: A GUERRA ESPIRITUAL É VIVER PARA CRISTO NO CONTEXTO DE UM AMBIENTE HOSTIL.

Efésios nos dá discernimento sobre a natureza do conflito espiritual que encaramos diariamente. NOSSO COMBATE É CONTRA AS FORÇAS ESPIRITUAIS, E NÃO CONTRA HOMENS.

A proteção e recursos que Deus nos concedeu para enfrentar esse inimigo são grandes.

Estamos assentados juntamente com Cristo nas regiões celestiais ( Efésios 1.20-21) Esta é a nossa posição em Cristo!

Efésios 6:11 - ORAÇÃO FERVENTE!

O plano de Deus para você é movê-lo para uma posição de impacto, enchendo-o com a palavra e compromisso com oração.

1. Não se esqueça quem é o verdadeiro inimigo.

Não esqueça AQUELE sem que está toda a sua esperança.

Através da oração intencional, deliberada e estratégica, você agarra Jesus e toma posse de tudo o que Ele fez em seu favor!

NA ORAÇÃO VOCÊ GANHA A SUA FORÇA! O poder para cingir-se com a armadura que extingue todas as armas que o seu inimigo empunha.

A armadura que é o poder de Deus tem de ser uma realidade total na vida dos filhos de Deus para que eles vençam neste conflito cósmico.

O propósito para nos vestirmos da armadura de Deus é para que haja defesa contra AS ASTUTAS CILADAS DO DIABO. ASTÚCIAS tem tradução melhor por "maquinações" ou "estratagemas". A palavra não ocorre em outra parte da literatura grega, exceto nesta carta. Pelo visto, a intenção é transmitir a ideia de planos enganosos ou investidas astuciosas. Inclusas nas CILADAS DO DIABO estão todas "as múltiplas tentações a incredulidade, ao pecado e a conformidade com o mundo pagão circunvizinho que acossava o crente a toda hora". Os ataques sumamente sutis que o cristão sofre são mais que de origem mental humana. O próprio Paulo tivera extensa experiência com as obras do diabo, levando-o a afirmar: "Não ignoramos os seus ardis" (2 Co 2:11)..

O inimigo a ser derrotado é o diabo e todos os seus exércitos de forças demoníacas do universo. Paulo deixa claro que a guerra cristã não é empreendida contra forças humanas, porque ele disse que não temos que lutar contra carne e sangue. caso se tratasse a força humana seria suficiente. Pelo fato de forças espirituais mas estarem dispostas em ordem de batalha contra o crente, só os recursos divinos e espirituais podem resistir a elas. Há vários postos na hierarquia dos exércitos de Satanás, mas é quase impossível distingui-los. Basta dizer que pouco importando quão estável seja a vida dos filhos de Deus eles nunca estão livres dos ataques sutis de satanás por agências da estrutura de poder maligno.

Paulo não estava pensando nos poderes demoníacos da história contemporânea (os governos ditatoriais e comunismo anti-religioso) que arrogam a si o status e atributos da deidade. O inimigo pessoal do crente não é onipotente, onisciente e onipresente, mas é organizado por todo o mundo para o propósito único de derrotar o povo de Deus.

Paulo quer dizer que: Nós, percebendo a concentração e o poder dos nossos inimigos, devemos tomar a armadura de Deus (versos 14-18). O objetivo do soldado devidamente armado é resistir no dia mau e, havendo feito de tudo, ficar firmes.

E quando é o dia mau? Eu considero que é o tempo especial de conflito para cada cristão em particular, como indica o Salmo 41:1 "O Senhor o livrará no dia do mal". Também o dia mau é a designação da presente era. Em Efésios 5:16, Paulo afirma que OS DIAS SÃO MAUS. A era é má por causa das forças más que, embora tenham sido derrotados por Cristo, ainda exercem controle sobre o mundo que não se beneficia dos frutos da vitória de Cristo. O cristão tem de tomar a armadura que Deus fornece e, tendo-a apertado com firmeza em torno de si, sair para resistir ao mal de sua época.

E HAVENDO FEITO TUDO, FICAR FIRMES. Quando derrotamos e expulsamos o inimigo do campo, nós postamos vitoriosos e destemidos. Resistir eficazmente significa não ser desalojado de sua posição e manter seu posto com triunfo. Por conseguinte: o apóstolo nunca considera a possibilidade de derrota.

Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça (Efésios 6:14).

• Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu Jesus venci o mundo (Jo 16:33).
  
• Pois as armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus, para demolição de fortalezas (2 Co 10:4);
  
• Porque eu sou teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça (Is 41:10).
  O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra (Sl 34:7).
  
• Quem ama a Cristo está em oposição direta a satanás, e precisa se preparar para a guerra, desenvolvendo mentalidade de guerreiro se equipando com as armas espirituais.
  
• NÃO EXISTE ARMA MAIS PODEROSO QUE A PALAVRA DE DEUS E A VERDADE!

A VERDADE - Aqui é para ser entendida subjetivamente, porém é mais que a virtude humana de sinceridade e honestidade no sentido habitual. Esta verdade é o conhecimento e crença na Palavra revelada de Deus. O apóstolo está pensando em termos existenciais quando fala da verdade. Quando o soldado cristão se cinge com a verdade da Bíblia, no sentido Paulino, ele se apropria da palavra pela fé. Isto da segurança, estabilidade e determinação à sua vida e ações. Assim, ele não só tem sabedoria e entendimento, mas também vive em verdade. É nisto que está sua força na hora da provação. Razão, tradição, credos e filosofias podem desabar sob a tensão da batalha, mas a Palavra de Deus criada e vivida permanece intacta. Estar cingindo com a verdade significa estar tranquilo e forte na realidade e simplicidade, pela graça, de suas relações com o Rei Jesus.

A COURAÇA DA JUSTIÇA - A justiça, trata-se da vida de pureza e retidão que a nova relação com Deus cria. QUANDO O CRENTE SE VESTE DE JUSTIÇA ELE É INVENCÍVEL. Palavras não são defesa contra acusações, mas uma vida justa é. Covardia e hesitação são subprodutos do coração injusto, ao passo que bravura e coragem emanam de pensamentos e ações corretas.

As sandálias militares, especificamente projetadas, eram confeccionadas para manter o equilíbrio em terrenos acidentados. Proporcionavam apoio para os pés, dando agilidade de movimentos. O guerreiro cristão precisa ter a proteção e a mobilidade de pés Calçados na preparação do Evangelho da paz. A palavra "preparação" pode significar:

1- Preparação no sentido de aprontando
2- O estado de prontidão
3- Fundação ou firmeza
4- Prontidão ou presteza de mente.
5- A prontidão que o Evangelho da paz cria.

A medida que o Evangelho assegura nossa paz com Deus, e da a certeza do seu favor, produz essa alegre vivacidade mental que é essencial no conflito espiritual. A paz sobre a qual Paulo escreve, é a paz com Deus pela salvação. Isaías 52:7 diz: Quão suave são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina.

Escudo, neste caso, não é o escudo pequeno e circular que soldados romanos levantavam,mas o escudo grande e ablongo, que fazia parte da farda militar dos romanos quando a batalha era severa. Esse escudo era escavado na madeira e coberto com couro para interceptar e apagar as setas de fogo que o inimigo atirava. O cristão fortemente armado leva um escudo da fé, - a fé pelo qual vem o perdão divino e o poder de uma nova vida. Por outro lado, essa fé é uma total confiança em Deus, que olha totalmente para fora de si, concentrada em Deus. A fé que traz a libertação do pecado é a fé que guarda. A fé que responde obediente ao chamado de Deus. A confiança do cristão tem que estar em Deus. Ele/ela deve ser pessoa de profunda convicção. Ele/ela sabe o que é, e a quem pertence. Com esse tipo de fé, todo projétil ardente que o inimigo (Satanás e demônios) atirar será interceptado e extinguido.

Após colocar as outras peças da armadura, o soldado recebia do criado o capacete, um traje militar devidamente ajustado e mais leve para proteger esta parte vital do corpo. Semelhantemente, ele recebia a espada. A SALVAÇÃO QUE RECEBEMOS DE DEUS É NOSSA MAIOR PROTEÇÃO de todos os ideais que valem a pena na vida humana. O capacete simboliza a proteção assegurada pela participação na salvação de Deus. Se os soldados entram na batalha alienados de Deus, estranhos e estrangeiros, sem Deus, eles não tem garantia de proteção. Mas se são participantes da graça de Deus para a salvação, eles serão mais do que vencedores. Deus cuida dos que lhe pertencem: "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" ( Rm 8:31; Rm 8:37-39). E esta salvação abrange o presente e o futuro. Em 1 Tessalonicenses 5:8, lemos que o capacete é a "esperança da salvação".

Espada do Espírito - essa parte pode ser interpretada de duas formas, uma é que A ESPADA É O ESPÍRITO, então seria o texto assim: "Tomai … por vossa espada o Espírito, que é a voz de Deus". Outra é: Tomai … a espada que é a propriedade do Espírito “ ou seja a espada do Espírito é a espada que o Espírito dá.

Espada é a palavra de Deus - em Mateus 10:19. Os discípulos são exortados a não se preocuparem com o que dirão quando forem levados em custódia, "porque, naquela mesma hora, vos será ministrado o que haveis de dizer". A palavra de Deus também é as Escrituras . O próprio fato de Jesus ter repelido Satanás com as Escrituras apoia amplamente essa ideia.

Todas as outras peças da armadura mencionadas nesta lista são de natureza defensiva, visto que o propósito é permitir que o cristão fique firme. Mas a espada do Espírito é para guerra ofensiva. Temos de atacar Satanás e também nos defender; o escudo numa mão e a espada na outra. Quem luta contra os poderes do inferno precisa de ambos.Hebreus 4:12 diz: "A Palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes".

O combustível que impulsiona tudo é a oração.

Oramos porque as nossas soluções não funcionam e porque a ORAÇÃO MOVE, ATIVA E FORTALECE contra os ataques do inimigo.

Oramos porque estamos falando sério sobre o tomar de volta-o território que o inimigo tem tentado tirar de nós.

O inimigo tentará desanimá-lo em relação a oração.

Ele quer que você fique sem oração, sem paixão e sem poder.

Não se deixe levar pelas circunstâncias negativas!

ARME-SE COM ARMAS DE GUERRA apelo poder do Espírito Santo!

TRÊS FASES PRINCIPAIS DA INTERCESSÃO

Cristo confiou a vida de todos os crentes verdadeiros o mesmo poder e a mesma autoridade que residem no SEU NOME.

QUANDO VOCÊ INTERCEDE E ORA NO PODER E NA AUTORIDADE DO NOME DE JESUS, SERÁ CAPAZ DE PEDIR QUALQUER COISA QUE DESEJAR E ELE A FARÁ.

Quando olhamos para o papel de Cristo nosso grande intercessor, percebemos três fases importantes na intercessão.

1. IDENTIFICAÇÃO
2. AUTO-SACRIFICIO
3. PODER E AUTORIDADE

1. PRIMEIRO IDENTIFICAÇÃO
   Temos que nos identificar com os sem-lar , doentes, os presos pelas drogas e álcool, as prostitutas…
2. SACRIFÍCIO- AUTO-SACRIFICIO
   O EU deve ser crucificado. Temos que querer deixar de lado nossos próprios desejos e nos dar sacrificialmente pela oração e pelo jejum a favor das necessidades dos outros. Jesus disse: se um grão de trigo , caindo na terra , não morrer, fica só; mas se morrer , dá muito fruto. João 12:24
3. PODER E AUTORIDADE
   Quando o EU começa a morrer e permitimos que o Espírito Santo tenha o@controle completo para orar por meio de nós com gemidos inexprimíveis, entramos naquela dimensão de poder e autoridade que é nossa em nome de Jesus.

Isto é o que significa entrar na arena espiritual da intercessão para ganhar a batalha primeiramente na ORAÇÃO.

Certos comentaristas consideram que a oração é a sétima peça da armadura do cristão. A indicação para oração está ligada com todas as ordens precedentes. O soldado cristão consegue se manter fiel, sendo bem-sucedido na resistência aos inimigos espirituais, somente quando permanece em Espírito de oração, sempre pronto a pôr suas necessidades diante do Senhor.

ORAR SEMPRE (6:18) - en panti kairo, em todas as ocasiões, o tempo todo. Em Tessalonicenses 5:17 Paulo exorta os crentes: "orai sem cessar". Nosso Senhor disse que as pessoas devem ORAR SEMPRE E NUNCA DESANIMAR (Lc 18:1). Constância na oração é imperativo para a vitória.

ORAR NO ESPÍRITO - (6:18). Não se refere ao espírito humano com sua capacidade de devoção e ardor, mas o Espírito Santo, que é quem poderosamente inspira e intercede. Ele nos ajuda a formular as petições de acordo com a vontade de Deus.(Rm 8:26,27).

ORAR COM TODA PERSEVERANÇA E SÚPLICA POR TODOS OS SANTOS- os cristãos tem de ser vigilantes na oração, não é permitido a indiferença. Esta é a única maneira de estarmos preparados. Orar por todos os Santos. O crente luta com mais valentia e coragem quando sabe que não está só. E sobretudo quando percebe que os outros estão firmes com ele em oração.