Apocalipse - Eis que Ele está vindo, Semana 49

Semana 49 Dia 337 Apocalipse 21:19A - 'Os fundamentos dos muros da cidade eram ornamentados com toda sorte de pedras preciosas.'

Tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos ¹ Luz e cor, sólidas, transparência brilhante, decoradas com um incrível senso de beleza.

Como o Sumo Sacerdote estava vestido em Israel, decorado com pedras preciosas, assim são as pedras de fundamentos da Cidade com os nomes dos Apóstolos, que são de Israel. Quando o Sumo Sacerdote ministrava no Santo dos Santos, ele usava quatro peças de roupa ² (e oito durante seu ministério normal), a dizer um manto superior, uma ombreira, um peitoral e um gorro ou turbante (literalmente: um enrolado), com um diadema ou uma coroa. O manto superior era azul, sem mangas, de modo que o linho fino da roupa de baixo, a túnica sacerdotal, era visível. O pescoço abertura foi rematada com bordados finos e sininhos dourados e romãs de azul, roxo e vermelho escarlate lã alternadamente em sua bainha. Talvez doze de cada vez como Justino Mártir acredita, correspondendo ao número doze das pedras preciosas do peitoral. Os pequenos bolhas serviam para indicar que o Sumo Sacerdote ainda estava vivo quando apareceu diante da face de Deus e, portanto, não foi consumido pela santidade de Deus. Isso era evidência de aceitação do sacrifício. A ombreira, o éfode, era esplendidamente bordado com quatro cores: branco, azul, roxo e escarlate. Branco para pureza, azul para Céu, roxo para riqueza real e escarlate para sangue, todos apontando em direção a Cristo. Estas eram as mesmas cores que foram usadas para os diferentes véus e cortinas do Tabernáculo. Duas pequenas caixas foram presas aos ombros, nas quais, cada ombro, uma pedra de ônix foi colocada, na qual seis nomes de seis das tribos de Israel foram gravadas, doze no total. À esquerda estavam: Gad, Aser, Issacar, Zebulon, Joseph e Benjamim; e à direita: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Dã e Naftali. O Alto Sacerdote carrega-os nos seus ombros, assim como o grande Sumo Sacerdote, o Senhor Jesus, traz a ovelha perdida em seus ombros para casa em segurança para sempre ³. Além disso, Ele ainda está carregando Israel da mesma forma também, embora Israel (ainda) não perceba esse fato! O éfode foi fixado no peitoral, que era feito de linho fino branco, com ouro, azul, púrpura e escarlate. Dentro eram as doze pedras preciosas, envoltas em ouro, nas quais os nomes das doze tribos de Israel foram gravados ⁴. Neste comentário sobre Apocalipse 21:19, os nomes das pedras preciosas foram retirados da Versão Autorizada. Na Nova Versão Internacional ⁵ são referidos como: jaspe, safira, calcedônia (primeira linha), esmeralda, sardônio, sárdio (segunda linha), crisólito, berilo, topázio (terceira linha), crisópraso, jacinto, ametista (quarta linha). Dentro duma pequena bolsa no peitoral estavam o Urim e o Tumim ⁶ que traduzido significa Luzes e Direitos. Não se sabe que forma eles tinham, mas serviram para lançar as sortes sagradas, a fim de averiguar a vontade de Deus, que também determina a sorte. As sortes também são lançados no Novo Testamento, quando Matias é escolhido para ocupar o lugar de Judas (que se enforcou depois de trair Jesus) ⁷. O Urim e o Tumim foram talvez um par de gemas polidas, ou varetas de ouro, nas quais estavam gravados SIM e NÃO, mais uma que estava em branco, portanto, um total de três. Se o Sacerdote desenhasse a gema não gravada (ou a pequena pedra em branco), então o Senhor não quis fazer nenhuma declaração ou veredicto. Com SIM ou NÃO, era claro. Se isso foi, continua adivinhando! O Sumo Sacerdote trazia os nomes das doze tribos de Israel no peito, no coração, assim como o Senhor Jesus também traz os nomes de Seus filhos em Seu coração. Havia uma placa dourada no capô ou turbante, sobre a qual as palavras 'Santo ao Senhor (JHWH/YHWH)' foram gravados.

Semana 49 Dia 338 Apocalipse 21:19B-20 - 'O primeiro fundamento era ornamentado com jaspe; o segundo com safira; o terceiro com calcedônia; o quarto com esmeralda; o quinto com sardônio; o sexto com sárdio; o sétimo com crisólito; o oitavo com berilo; o nono com topázio; o décimo com crisópraso; o décimo primeiro com jacinto; e o décimo segundo com ametista.'

Isaías também vê a cidade de Jerusalém construída com pedras preciosas e cravejada de jóias quando ele contempla o futuro glorioso de Sião. Essa Glória virá depois da opressão e da miséria. "Cidade aflita, açoitada por tempestades e não consolada, eu te reconstruirei com pedras de turquesa, seus fundamentos com lápis-lazúli. Farei suas ameias de rubis, seus portões de brilhantes jóias e todos os seus muros de pedras preciosas" ¹. Doze pedras poderoso subjacente as muralhas da Cidade Santa. Como as pessoas no Oriente estavam muito mais familiarizadas com gemas e seus nomes no Oriente, a descrição dada aqui foi mais significativa para eles do que para nós. E na maior parte eles parecem representar os nomes das gemas que também estavam no peitoral do sumo sacerdote ². Esta descrição não é dada para encorajar a cobiça, pois gemas como blocos de fundação não existem. Eles se referem ao que os materiais de construção celestiais parecem, assemelham-se. A maior gema conhecida por nós, pesa cerca de 74 gramas, então um pedra fundamental não pode ser feita disso. Mármore-branco e dourado-azul profundo, cinza-claro e verde brilhante, amarelo listrado avermelhado e vermelho profundo, amarelo dourado e branco quartzo, verde pálido e verde claro, vermelho azulado e violeta, cada gema tem sua própria cor. Há um significado profundo por trás. Os doze nomes dos doze apóstolos estavam nos doze fundamentos ³. E cada um tem sua própria cor e é individualmente precioso. Cada um tem seu próprio caráter e seus próprios talentos. Cada um é usado por Deus à sua maneira. Ninguém deve cobiçar ser como alguém. Não pense: "Se eu pudesse ser como ele, ou como ela." Não há lugar para sentimentos de inferioridade no Reino de Deus ou na igreja cristã. Fomos criados por Deus como seres humanos únicos. Há apenas um de nós. Você é único! Cada um tem sua própria 'cor' e seu próprio valor. Pedro é o arrojado, o nascido lider. Ele vai de grandes alturas a grandes profundidades, correndo para frente ou parado. Ele anda sobre as águas e depois afunda ⁴. Ele nega a Cristo três vezes ⁵, mas deu sua vida como mártir no final. Sua confissão de fé tornou-se a rocha sobre a qual a Igreja de Cristo está fundada. Mateus 16:16-19 "Simão Pedro respondeu: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo". Respondeu Jesus: "Feliz é você, Simão, filho de Jonas! Porque isto não lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus. E eu lhe digo que você é Pedro [A palavra grega pois Pedro significa rocha; petra significa formação rochosa, petros significa pedra, pedaço de rocha. A confissão de fé de Pedro é a formação rochosa, e ele mesmo representa uma pequena parte dela, um pedaço de rocha, um pedaço individual desta pedra sólida], e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades (ou: inferno, KJV) não poderão vencê-la. Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus; o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que você desligar na terra terá sido desligado nos céus". Pedro abre novas situações, com as chaves da pregação do Evangelho do Reino que Cristo lhe deu ⁶. Ele abriu a porta da Nova Aliança para judeus ⁷, Samaritanos ⁸ e gentios ⁹. O apóstolo João tem um caráter moderado bem equilibrado. Ele não tem uma conversão tempestuosa e radical (da sarjeta à renovação radical, com emoções tempestuosas), mas ele simplesmente amava Jesus e Jesus amava ele ¹⁰. Paulo é o teólogo astuto, o brilhante aluno do famoso rabino Gamaliel ¹¹, que é usado pelo Cristo para pensar através dos fundamentos da fé cristã. Todos nós temos nossa naturalidade talentos, nossa predisposição, nossa hereditariedade e como cristãos também recebemos dons espirituais ¹². Não para nós mesmos, para não nos vangloriarmos, para nossa própria glória, mas com a qual podemos servir uns aos outros, edificar a Sua Igreja ¹³. Pela habitação do Espírito Santo, na honra, amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a nós mesmos ¹⁴. Como jóias brilhantes na coroa do nosso Rei Celestial.

Semana 49 Dia 339 Apocalipse 21:21 - 'As doze portas eram doze pérolas, cada porta feita de uma única pérola. A rua principal da cidade era de ouro puro, como vidro transparente.'

Novamente, João usa uma comparação com materiais e coisas na Terra como ele os conhecia, para descrever o que ele viu nas dimensões celestiais. Parece que... tinha a aparência de... parece ser feito de... etc. Essas realidades nas outras dimensões são muito difíceis para entender, mas João se esforça muito para nos dar uma impressão verdadeira do que ele viu. Isso não é ouro puro em nosso sentido da palavra, pois o ouro terreno não é transparente como o vidro. É o material de construção da Cidade ¹ e também das ruas da Cidade. A palavra rua é usada no singular. Refere-se a todas as ruas, ou a cidade tem um plano de ruas como tantas cidades dos tempos antigos: uma grande rua principal que a atravessa (e na qual todos as pequenas ruas laterais se unem), de modo que você entrou na cidade por um portão e saiu pelo outro portão no final duma longa rua? Cada um dos doze portões são de pérolas. De novo, pérolas deste tamanho são desconhecidas para nós. Não há ostras capazes de produzi-las. Pérolas têm essa característica como madrepérola para brilhar com luz branca. A material de construção destes portões, faz João pensar nesse tipo. Isaías vê os portões de Jerusalém feitos de rubis ². A palavra hebraica para rubi é barèqet ³, e também aparece na descrição do governante de Tiro, que aponta profeticamente para o diabo antes de sua queda ⁴. O que a Versão Autorizada traduz como esmeraldas, a NIV traduz como malaquita. É notável que esta vestimenta de 'gemas', com suas cores e brilhos, vestiu também este ser celestial: Lúcifer, portador da Luz. Essas descrições têm a ver com a glória celestial. Também evidentemente representado pelo traje do sumo sacerdote, e também referido pelas doze tribos de Israel representadas com tais pedras preciosas no peitoral do sumo sacerdote. A Glória de Deus está em e sobre Israel, e em e sobre Sua Igreja, representada pelos Apóstolos.
Em Isaías lemos eqdach, a única vez que esta palavra aparece, e a NIV traduz isso como pedras de carbúnculo, a Versão Autorizada como pedras de rubi. Outros o traduzem como berilo, conhecida como a oitava pedra fundamental ⁵. Esta jóia é incolor, ou quase incolor, e parece cristal. Isaías vê os portões como rubis vermelhos (ou brancos como cristal, berilo). João vê os portões como pérolas brancas. Por causa do paralelo, a tradução como berilo seria, portanto, preferível, por causa da luz, branca brilhante, brilho suave efeito deste material de construção. Os nomes das tribos de Israel estão escritos nas portas ⁶. Mas em contraste com as gemas no peitoral do Sumo Sacerdote, que refletem as tribos de Israel, aqui todas as portas são iguais e do mesmo material: pérola. A pérola só vieram em uso como materiais para jóias no tempo de João, e ele também é nomeado na descrição da prostituta ⁷ e o comércio da Babilônia⁸. O Senhor Jesus conta uma história esplêndida sobre uma pérola. Havia um mercador que vendia tudo o que possuía para comprar uma bela e valiosa pérola ⁹. Quem é o comerciante? Ele é Cristo. Ele era extremamente rico, como o Filho do Pai Celestial, mas Ele sacrificou tudo por nós. Na Terra Ele foi abjetamente pobre ¹⁰ e, no final, Ele deu o única coisa que Ele possuía Sua vida, por nós. Ele nos comprou com o preço mais alto imaginável, Seu próprio sangue ¹¹. E nós somos as pérolas. Você sabe como nasce uma pérola? Começa quando um pouco de sujeira, um pequeno grão de areia que acaba numa ostra. Essa ostra cobre-a com madrepérola, de modo que o grãozinho sem valor, a sujeira, se torna uma jóia magnífica e valiosa! É assim que o Salvador nos veste, nos cobre com Sua justiça. Ele nos veste nossa nudez e pecaminosidade. Assim como o Senhor Deus vestiu os primeiros seres humanos pecadores Adão e Eva ¹². Para isso foi derramado o primeiro sangue, o sangue dos animais, mas não havia outro caminho. Pois as próprias obras do homem não podem cobri-lo diante de Deus, torná-lo aceitável a Deus. Adão e Eva perceberam isso e, portanto, tentaram se esconder de Deus ¹³. Isaías 64:6 "Somos como o impuro — todos nós! Todos os nossos atos de justiça são como trapo imundo. Murchamos como folhas, e como o vento as nossas iniqüidades nos levam para longe". Por essa razão o sangue de animais inocentes, em vez de nosso sangue humano, e o sangue inocente e sem pecado de Cristo, em nosso lugar ¹⁴.

Semana 49 Dia 340 Apocalipse 21:22 - 'Não vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus todo-poderoso e o Cordeiro são o seu templo.'

Ambos pertencem inseparavelmente um ao outro, o Senhor Deus e o Cordeiro ¹. Eles constituem o coração da Cidade Santa, a Nova Jerusalém. Na verdade, é um grande Templo. Um templo é um edifício separado em que Deus habitou entre Israel. Primeiro veio o Tabernáculo, depois o templo. Porque Ele não pode ter nenhum contato direto com humanos pecadores, pois eles morreriam por causa da santidade de Deus ², portanto, Deus se encobriu duma nuvem. Ele veio habitar entre Israel, mas isolado no Santo dos Santos. A nuvem que cobre a Santa Presença de Deus, a Shekinah. Somente o Sumo Sacerdote tinha permissão para se aproximar dEle ali, uma vez por ano, no Grande Dia da Expiação ³. Quando Jesus morreu no Gólgota, o véu do Templo se rasgou de alto a baixo ⁴. O caminho para Deus está aberto. O sangue de Jesus fluiu de uma vez por todas ⁵ para redimir a humanidade. Então começou a fase seguinte de morar: o Senhor vivendo no coração das pessoas, pelo Espírito Santo ⁶. Deus não mora mais em templo construído por mãos humanas ⁷. Nem em igrejas ou catedrais. Eles são simplesmente edifícios, por mais belos que sejam e por mais atmosfera que às vezes seja sentida através de vitrais, pinturas, velas ou estátuas, e por mais que muitos serviços cerimoniais sejam conduzidos por padres ou bispos ou pregadores que são às vezes ricamente vestido. Não, o trono de Deus está no Céu ⁸ e Ele habita no coração das pessoas, com e em todos os que nasceram de novo: "Nele, quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados com o Espírito Santo da promessa" Efésios 1:13. Uma igreja-edifício, no entanto pode se tornar um lugar especial, ou seja, torna-se um lugar especial quando a Igreja se encontra ali. Pois Deus não habita apenas nos corações dos indivíduos, mas também na Igreja de Cristo reunida como Seu Corpo. O Senhor Jesus diz: "Pois onde se reunirem dois ou três em meu nome, ali eu estou no meio deles" ⁹.
Ele está presente por meio de Seu Espírito quando a igreja se reúne, numa casa, ou salão, ou esplêndido edifício da igreja. Isso não importa. Um edifício de igreja não é um templo, mas um ponto de encontro da igreja. E então Ele está no meio de nós, como se ele estivesse sentado ao seu lado no sofá. Como Ele está convidando você para a mesa de comunhão, como se Ele mesmo estivesse lá, assim como Ele celebrou a Santa Ceia com Seus discípulos, a Santa Ceia do Senhor ¹⁰. O casamento é a menor forma de Igreja na verdade. São duas pessoas juntas e, se tiverem filhos, há ainda mais pessoas juntas. Se então abrirmos a Bíblia e cruzarmos nossas mãos e fechamos nossos olhos e oramos, e assim estamos reunidos em Seu Nome, Ele está em nosso meio. A forma final e mais gloriosa de Seu estar em nosso meio está na Nova Jerusalém, no entanto. Tudo está cheio dEle. Ele brilha através de todos e de tudo. Deus seja tudo em todos ¹¹ e Cristo é tudo e está em todos ¹². Não há mais Templo. Nem mesmo o Templo que vimos em diferentes lugares no Livro do Apocalipse? ¹³ O Senhor não mantém um lugar próprio fora de tudo e de todos que Ele criou e redimiu? Acho que sim, mas pelo menos Ele, junto com o Cordeiro, está perfeitamente presente nesta Cidade Santa. A comunhão da noiva, a esposa, a mulher e o Noivo são perfeitos.

Semana 49 Dia 341 Apocalipse 21:23 - 'A cidade não precisa de sol nem de lua para brilharem sobre ela, pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua candeia.'

Quantos piedosos em Israel perderam seu templo por séculos agora. Oséias 3:4 AA diz: "Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem estátua [Templo], e sem éfode ou terafins". Muitos têm esperança de que o Templo seja reconstruído em breve. Diferentes grupos estão mesmo ocupados a preparar a sua reconstrução. Rabi Akiva (50–135 d.C.) viu vários rabinos chorando sobre as ruínas do Templo destruído e também notei uma raposa correndo o que já foi o Santo dos Santos. Eles disseram com lágrimas nos olhos: 'Diz-se desse lugar na Torá: "Quem se aproximar deste lugar sem autorização será colocado para a morte ¹. E veja, até as raposas estão correndo por aí sem serem punidas."' Então Rabi Akiva respondeu: 'Fique feliz, e entenda que agora que as profecias sobre a destruição do Templo se cumpriram, também as profecias sobre a reconstrução do templo cumprirám!'
Dos 613 mandamentos elaborados pelos rabinos (contendo todas as Leis e regulamentos da Torá, os 5 livros de Moisés) cerca de um terço tem a ver com, ou são mesmo dependentes, a existência dum Templo em Jerusalém. Desde 1967 Israel tem toda a Jerusalém em suas mãos novamente, incluindo o Monte do Templo. Hoje existem duas mesquitas: a mesquita Al Aqsa e a 'Cúpula da rocha' com seu telhado dourado ou cúpula. Eles estão de pé lá onde o Templo de Salomão e o Segundo Templo, construído após o cativeiro babilônico, estavam de pé. O segundo templo que foi reconstruído foi consideravelmente embelezado pelo rei Herodes. Mas, depois de sua destruição pelos romanos em 70 d.C., apenas a parede ocidental do complexo do Templo, o Kotel, chamado de Muro das Lamentações, ainda existe. O lugar onde muitos judeus piedosos vêm para orar. A decima oitava Oração, Amidah que constitui uma parte essencial das três orações diárias, contém as palavras: "Em tua misericórdia voltarás a Jerusalém, tua cidade, e nela habitarás, como prometeste e a edificarás logo como uma construção eterna e estabeleça o trono de Davi em breve." Judeus piedosos têm feito orações diárias para a reconstrução de Jerusalém e do templo há quase 2000 anos. Às vezes é feita uma conexão entre a Vinda do Messias e a reconstrução do templo.
Maimônides (1125-1204 d.C.), o grande estudioso judeu, também conhecido como o Rambam, disse: "O Rei Messias surgirá no futuro e Ele restaurará o reinado de Davi em seu antigo estado como era no começo. E Ele reconstruirá o templo e reunirá os exilados de Israel. E em Seus dias todas as Leis serão novamente mantidas, como eram no passado. As pessoas trarão sacrifícios e guardarão os anos sabáticos e os anos do Jubileu, de acordo com todos os Mandamentos da Torá." No Novo Testamento, o anjo Gabriel promete à mãe Maria: "O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre o povo de Jacó; seu Reino jamais terá fim!" ²
Assim, a opinião judaica mais comum e bem aceita do recomeço dos sacrifícios naquele futuro templo é o de Maimônides, que diz que todos os sacrifícios deverão ser feitos novamente. Uma segunda opinião judaica diz que os sacrifícios de animais não serão mais feitos, somente sacrifícios de ação de graças e orações terão lugar naquele templo. E uma terceira opinião judaica diz que nenhum sacrifício será feito, por justiça e Paz tomará o lugar dos sacrifícios, e o próprio Deus habitará naquele templo como Rei, e formará o centro espiritual do mundo, como Isaías predisse ³. Estas são opiniões que de alguma forma poderia ser viável no Reino de Paz e Justiça durante a mil anos do reinado de Cristo na terra, e o templo final de Ezequiel 40-48.
Por mais interessantes e instigantes que esses pensamentos possam ser, todos eles se referem ao templo nos mil anos do legítimo governo do Messias de Jerusalém sobre o mundo. Mas na Nova Terra não haverá mais um templo. Não haverá mais um templo na Nova Jerusalém na Nova Terra, pois o Senhor Deus é o seu Templo.

Semana 49 Dia 342 Apocalipse 21:24 - 'As nações andarão em sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua glória.'

Na expectativa judaica da reconstrução do templo em Jerusalém, é notável que o papel do Messias é visto pelos rabinos como mais aquele de alguém que ensinar a Torá do que governar como Rei. Um certo rabino Chanin diz que Israel não terá a necessidade de um Rei Messias, pois está escrito que as nações (os gentios) buscarão a Ele, a raiz de Jessé, que foi o pai de Davi. Assim os gentios buscarão Ele, não Israel. Por que o Messias virá e o que ele fará de acordo com este rabino? O Messias reunirá os exilados de Israel e ensinará as nações gentias. Há alguma verdade em suas idéias. Mas apenas parcialmente. O Messias ensinará desde o templo em Jerusalém e Ele ensinará às nações os Mandamentos de Deus. "Nos últimos dias o monte do templo do Senhor será estabelecido como o principal; será elevado acima das colinas, e todas as nações correrão para ele. Virão muitos povos e dirão: "Venham, subamos ao monte do Senhor, ao templo do Deus de Jacó, para que ele nos ensine os seus caminhos, e assim andemos em suas veredas". Pois, a lei sairá de Sião, de Jerusalém virá a palavra do Senhor. Ele julgará entre as nações e resolverá contendas de muitos povos. Eles farão de suas espadas arados, e de suas lanças foices. Uma nação não mais pegará em armas para atacar outra nação, elas jamais tornarão a preparar-se para a guerra" ¹. Isso só acontecerá quando o verdadeiro Messias, que não é outro do que o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, nosso Salvador e Rei vindouro voltar ao planeta terra.
Que mundo maravilhoso será esse! "O lobo viverá com o cordeiro, o leopardo se deitará com o bode, o bezerro, o leão e o novilho gordo pastarão juntos; e uma criança os guiará. A vaca se alimentará com o urso, seus filhotes se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi. A criancinha brincará perto do esconderijo da cobra, a criança colocará a mão no ninho da víbora. Ninguém fará nenhum mal, nem destruirá coisa alguma em todo o meu santo monte, pois a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar" Isaías 11:6-9. Isaías 33:24 "Nenhum morador de Sião dirá: "Estou doente".
Deixemos de lado a questão por um minuto sobre se os sacrifícios serão feitos ou não, ou será feito parcialmente, no Templo final, descrito em Ezequiel 40-48. A função do sacerdotes e levitas parece estar mais ocupado com o ensino e o estudo da guarda dos Mandamentos da Torá, durante o reinado do Messias na Terra durante o mil anos, como parte das promessas sobre o Reino de Deus. Malaquias diz: ""Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos esperam a instrução na lei(Torá), porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos" ². Em vez de sacrifícios de animais, pode ser que alguém ofereça orações e adoração a Deus, não apenas judeus, mas todas as nações, naquele templo. Sofonias diz: "Então purificarei os lábios dos povos, para que todos eles invoquem o nome do Senhor", (isso significa: orar a Ele) ³. Mas a leitura cuidadosa de Ezequiel 40-48 mostra que haverá sacrifícios, até mesmo sacrifícios de sangue. Esse sangue só pode apontar para trás e se referir ao sangue do Cordeiro, em memória dEle. Assim como o sangue dos sacrifícios no Antigo Testamento só poderia apontar profeticamente o sangue do Cordeiro, Hebreus 9:11-14, 10:3-4: "Mas esses sacrifícios são um lembrete anual dos pecados. É impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados".
O que quer que tudo isso signifique em relação ao Milênio, o ensino das nações na Nova Terra será feita pelo próprio Senhor. A luz resplandecente da Glória de Deus e do Cordeiro, que será a 'Lâmpada', emana da Nova Jerusalém sobre todo a Terra Nova. Aparentemente, também haverá nações, naquela era final e reis terrenos, que trarão sua glória para a Nova Jerusalém. Essas imagens são tiradas da situação no Milênio? Imagens proféticas sobre nações e reis trazendo sua glória para o Nova Jerusalém durante o futuro eterno e eterno dos Novos Céus e do Novo Terra? Veremos quando chegarmos lá! Às vezes, essas imagens proféticas se misturam uns aos outros.
João diz: "Deus é luz; nele não há treva alguma" ⁴. Ele tira de Si mesmo a energia pura e incriada. Na Nova Jerusalém, não há mais conhecer em parte, profetizar em parte, e olhar num reflexo obscuro como um espelho, mas haveremos de ver Deus e o Cordeiro, face a face ⁵. Tão intensa é a Luz que brilha dEle que o sol e a lua não é mais necessária!

Semana 49 Dia 343 Apocalipse 21:25 - 'Suas portas jamais se fecharão de dia, pois ali não haverá noite.'

Não haverá mais noite. No esplêndido hino do peregrino que é o Salmo 121:6-8, está escrito que "De dia o sol não o ferirá, nem a lua, de noite. O Senhor o protegerá de todo o mal, protegerá a sua vida. O Senhor protegerá a sua saída e a sua chegada, desde agora e para sempre" ¹. O que significa ferirá, com referência à lua à noite? O sol e a lua eram luzes que Deus havia estabelecido para governar o dia e para governar a noite ². Portadores de luz. Mas quão ameaçador eles poderiam ser no Oriente Médio? Nos tempos antigos, a luz da lua era considerada perigosa. Ainda hoje, às vezes, ainda é considerado a causa de doenças como a loucura, distúrbios psiquiátricos e outras doenças mentais. O Senhor Jesus curou "…todos os que estavam doentes, os que padeciam de várias doenças e dores, endemoninhados, epilépticos, paralíticos; e Ele os curou" ³. E os sintomas do filho endemoninhado são que muitas vezes cai no fogo e na água. (Algumas pessoas hoje chamariam isso de epilepsia.) Seu pai suplica: "Senhor, tem misericórdia de meu filho. Ele é epiléptico (lunático na versão KJV, luna significa lua) e sofre muito; pois muitas vezes ele cai no fogo e muitas vezes na água" ⁴. Os casos que aparecem no Novo Testamento são aparentemente causados por um espírito maligno, e é chamado de possessão demoníaca. Leia Mateus 8:16, 28-34 para mais detalhes. Pensava-se na antiguidade que havia uma conexão entre a doença mental e as mudanças nos cursos da lua.
Que tipos de danos o sol pode causar, além do escaldante, ressecamento do solo e das colheitas nos campos, resultando em más colheitas e fome, aparecem na história do filho da mulher sunamita ⁵. O menino, que ela havia recebido como que das mãos de Deus, está no campo, aparentemente sem nenhuma cobertura na cabeça, e ele diz de repente para seu pai: "Minha cabeça, minha cabeça!" Ele ainda está vivo quando é carregado para dentro de casa, mas morre pouco depois. Mesmo que não seja dito em tantas palavras, tudo isso aponta para insolação. Isso é o que o sol pode fazer no Oriente Médio. Eliseu pode trazer o menino de volta dos mortos, como Elias também havia feito uma vez ⁶. O sol e a lua eram, portanto, considerados perigosos, embora o significado do sol para o crescimento das plantas também fosse conhecido. Isso é demonstrado pela bênção de Moisés para a tribo de José ⁷ e pelas últimas palavras de Davi ⁸. O sol e a lua eram adorados como deuses no Egito e na Babilônia, mas isso era estritamente proibido a Israel ⁹. Isaías diz que chegará um tempo em que "O sol não será mais a sua luz de dia, e você não terá mais o brilho do luar, pois o Senhor será a sua luz para sempre; o seu Deus será a sua glória. O seu sol nunca se porá, e a sua lua nunca desaparecerá, porque o Senhor será a sua luz, para sempre e os seus dias de tristeza terão fim" ¹⁰. Isso não significa que o sol e a lua não existirão mais numa forma ou outra, mas significa que não funcionarão mais como luzes para o ritmo do dia/noite e para a mudança das estações, e certamente não como uma ameaça. Tem sido sugerido que a Terra desaparecerá da nossa galáxia como resultado da intervenção de Deus. No entanto, todas as suposições ou conjecturas são inúteis.
A Cidade Celestial, que é totalmente iluminada pelo próprio Deus, tem uma radiação luminosa inimaginável, pelo qual as nações, que não habitam nela, podem viver. Até agora, João se referiu aos 'reis da Terra', que trazem sua glória para lá ¹¹, sob uma luz negativa ¹². Esses antigos reis certamente também serão mortos durante os julgamentos ¹³. Estes são novos reis reinando sobre novas nações. Não há mais injustiça. Por isso que os portões nunca serão fechados. Ninguém mais tem motivos para ter medo. Não haverá fechaduras duplas nas portas, nem arrombamentos, nem invasões de exércitos inimigos. A vida finalmente será como Deus pretendia, para sempre.